Pour appuyer sa vision tragique de l'existence, Baudelaire invoquait volontiers Pascal. Debord met également les Pensées à contribution pour décrire l'atonie qui guette la jeunesse la plus libre, en l'identifiant à la suspension infinie du jugement et de l'action. (...) Ce n'est évidemment pas à l'illusion religieuse, ni à n'importe quelle aliénation, que Debord demande de couvrir le fond d'indifférence et d'ennui attaché à la condition humaine : à cette misère existentielle, il préfère trouver des dérivatifs plus conformes à l’éthique baudelairienne. La révolte contre l'ordre établi en est un.