La littérature en suspens : Ecritures de la Shoah : le témoignage et les oeuvres

Dans la littérature de la Catastrophe, les fonctions vitales de l’art apparaissent au grand jour, mais infléchies par l’acte de témoigner, qui limite les envolées de l’imagination créatrice et confie à la littérature de tout autres tâches que celles qui lui étaient échues jusque-là : celles non seulement de dire et raconter la “vérité” vue ou vécue, mais de la promettre et de l’assermenter par sa présence à l’événement censée garantir son dire-vrai. Par ce serment, la parole du témoin se rattache toujours, même lointainement, à la sphère juridico-religieuse. Mais ce n’est pas ce serment qui met la littérature en suspens : c’est la réalité qui le rend nécessaire. Et celle-ci transforme l’acte de témoigner lui-même : le témoin de la Catastrophe prête serment aux vivants au nom des morts : par la vérité qu’il énonce il lui faut tenter de rendre justice à des disparus, de ritualiser un deuil et de rétablir un continuum détruit par autre chose que le temps.