Le documentaire "Je ne suis pas votre Nègre" lui avait valu d'être nommé à l'Oscar du meilleur documentaire et de remporter le Prix du Public au Festival de Toronto ainsi qu'à la Berlinale, Raoul Peck revient aujourd'hui avec "Exterminate All the Brutes", une série documentaire en quatre épisodes et un livre du même titre.
Tirant notamment son titre d'une phrase du livre de Joseph Conrad, "Au coeur des tenebres", "Exterminate All the Brutes" montre à quel point l'histoire officielle est le fruit du pouvoir : la doctrine de la decouverte ou le récit officiel selon lequel les Etats-Unis seraient une « nation d'immigrants » nous viennent des récits et des silences des vainqueurs. Il s'agit dès lors, nous dit Raoul Peck, d'"essayer d'approcher l'autre histoire qui a été tue, qui a été réduite au silence".
Mettant en réseau les travaux de Sven Lindqvist (écrivain et historien suédois), auteur du livre "Exterminez toutes ces brutes !" en 1992 qui a inspiré cette démarche documentaire, mais aussi de l'historienne étasunienne Roxanne Dunbar-Ortiz et de l'anthropologue haïtien Michel-Rolph Trouillot, Raoul Peck propose d'autres perspectives. Il s'intéresse ainsi au point de vue des Amerindiens, des Africains, des Africains-Americains, et autres victimes des génocides et violences coloniales.
À l'aide d'archives familiales, de sequences de fiction et d'illustrations animees, un regard inédit qui bouscule les certitudes du spectateur. Là où le documentaire ne suffit plus, la fiction répond à la nécessité de "trouver une forme pour exprimer l'inexprimable".
Olivia Gesbert invite à sa table Raoul Peck pour nous présenter "Exterminate All the Brutes", à voir mardi 1er février 2022 à 20.50 sur ARTE et sur arte.tv du 25 janvier au 31 mai 2022.
#RaoulPeck #ExterminateAllTheBrutes
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Roxanne Dunbar-OrtizFreda HusonVéronique HébertGord Hill/5
1 notes
Résumé :
Dès la fin du XIXe siècle, des anarchistes comme les géographes Pierre Kropotkine ou Élisée Reclus se sont intéressés aux peuples autochtones, qu'on a aussi qualifiés de sociétés sans État''. Au début des années 2000, un peu partout sur le continent américain, des Autochtones ont modelé la notion d'«anarcho-indigénisme'' pour attirer l'attention des anarchistes sur l'histoire et, surtout, sur l'actualité de leurs luttes.
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Critiques, Analyses et Avis (1)
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Ce petit opus coordonné par Francis DUPUIS-DERI et Benjamin PILLET regroupe une série de dialogues questionnant les rapports entre Anarchisme et luttes décoloniales.
Autour d'un corpus de six entretiens précédés d'une mise en perspective que l'on doit aux auteurs principaux, l'ouvrage explore l'histoire et l'actualité des luttes respectivement anticoloniales et décoloniales, éclairant les parallèles et divergences entre « Indigénisme » et Anarchisme.
Qu'il s'agisse des traditions institutionnelles ou de leur approche de la lutte, on retrouve aisément les idéaux anarchistes d'organisation par l'absence de « chef » ou la décentralisation des communautés autochtones d'Amérique du Nord. Toutefois, qu'en est-il de la lutte anticapitaliste dans les mouvements décoloniaux? La notion de communauté indigène n'implique t-elle pas un aspect « identitaire » antagoniste à la vision d'universalisme anarchiste?
Au fil des quelques deux cents pages et à travers les expériences de chacun des activistes à l'honneur, ce recueil permet une ouverture pointant l'intérêt d'un rapprochement entre luttes décoloniales et anticapitalistes en favorisant le dialogue par l'écoute.
Un petit livre utile pour susciter curiosité et questionnement bien que de manière subjective, j'ai manqué d'accroche avec le format « entretien ».
Autour d'un corpus de six entretiens précédés d'une mise en perspective que l'on doit aux auteurs principaux, l'ouvrage explore l'histoire et l'actualité des luttes respectivement anticoloniales et décoloniales, éclairant les parallèles et divergences entre « Indigénisme » et Anarchisme.
Qu'il s'agisse des traditions institutionnelles ou de leur approche de la lutte, on retrouve aisément les idéaux anarchistes d'organisation par l'absence de « chef » ou la décentralisation des communautés autochtones d'Amérique du Nord. Toutefois, qu'en est-il de la lutte anticapitaliste dans les mouvements décoloniaux? La notion de communauté indigène n'implique t-elle pas un aspect « identitaire » antagoniste à la vision d'universalisme anarchiste?
Au fil des quelques deux cents pages et à travers les expériences de chacun des activistes à l'honneur, ce recueil permet une ouverture pointant l'intérêt d'un rapprochement entre luttes décoloniales et anticapitalistes en favorisant le dialogue par l'écoute.
Un petit livre utile pour susciter curiosité et questionnement bien que de manière subjective, j'ai manqué d'accroche avec le format « entretien ».
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