Mort d'un chartreux

« Je cède à une faiblesse en écrivant ce journal. Mais c'est faible et démuni que je me présenterai bientôt devant le Mystérieux. Mais je n'oublie pas que le Maître, lui, n'a rien écrit. Celui qui n'écrit pas est le moyeu des Ecritures. »

Pierre, un Chartreux de cinquante-six ans condamné à brève échéance, note dans un journal ses réflexions au jour le jour. A vingt-six ans il décida de rejoindre cet ordre et de vivre dans le silence, la prière et la méditation. L'avancée de sa maladie se lit en filigrane, mais plus que tout il nous fait part de sa foi et de son apaisement à l'approche de la mort.

Ce texte très court est émaillé de références théologiques qui n'entravent en rien la compréhension de ses pensées. Témoignage très personnel d'un homme qui vit ses derniers jours, il m'a touchée par sa sincérité et sa sérénité.

Un ami, ancien moine (pour de vrai), m'a prêté ce livre me demandant mon avis. Lecture particulière mais pas inintéressante. D'abord sur la forme, c'est bluffant : le journal est si bien fait qu'en milieu de parcours j'ai dû re-vérifier qu'il s'agissait d'un roman, d'une fiction. Sur le fond, de la religion bien-sûr (notre auteur est-il croyant ? Pratiquant ? Ou alors c'est un beau travail de précision), de belles phrases emplies d'évidence quand ce n'est pas de la sagesse, indépendamment du thème principal : un moine qui écrit son journal sur les derniers mois de sa vie, un cancer le grignotant peu à peu. J'en ressors avec ces trois idées, pas nouvelles mais qu'on met de côté dans l'urgence de nos sociétés. 1/ la Beauté du monde, beaucoup passent à côté ; on nous apprend à ne plus regarder cette belle Terre au profit du superficiel et de l'artificiel. Il le rappelle : où existe-t-il dans tout l'Univers si beau chef d'oeuvre de vies (qu'on bafoue pourtant) ? 2/ Ensuite, tout le mal que l'on fait à notre "Je", qu'on maltraite, mal nourri et qu'on abandonne à la solitude moderne. 3/ Enfin, évidemment, il rappelle que Dieu n'est pas institutionnel, il est en chacun, il n'est pas là pour gérer le collectif : pourquoi l'attendre là où il 'n'est pas. Chacun sa contribution (on voit où ça mène !), comme des résonances très contemporaines. S'engager dans ce genre de vie pour éviter : crispation et dissolution.

Récit émouvant , assez poétique d'un moine chartreux , Pierre qui nous a laissé un témoignage écrit des neufs derniers mois de sa vie , cet homme de 59 ans savait qu'il souffrait d'un cancer du cerveau incurable . Il passera vingt cinq ans de sa vie au monastère .
J'ai beaucoup aimé l'histoire de cet homme qui au fil des pages raconte comment il est devenu moine chartreux , la vie qu'il mène dans cette communauté contemplative où il arrive malgré tout à être en contact par des relations épistolaires avec des êtres meurtris qu'il essaye d'aider .
Cette fin de vie est racontée avec un grande dignité , jusqu'à son dernier souffle , Pierre pensera toujours aux autres avant lui , il trouvera un grand réconfort parmi ses ' frères ' , beaucoup plus âgés que lui , une fin prématurée et toujours difficile à admettre , il faut un courage inouï pour accepter de mourir dans la force de l'âge , sa fin sera adoucie par la présence des autres moines chartreux .
Un beau livre plein d'espoir et d'esprit .

"Devenir Chartreux, c'est aller au désert avec Dieu."
Voilà la grande idée.

Ce sacerdoce ultime, cet acte de foi absolu, c'est celui qu'a posé Pierre Dambleteuse, il y a vingt-six ans, en choisissant la voie cartusienne*.
Rejoindre une communauté recluse pour s'approcher au plus près du Divin, ne vivre que de lecture et de méditation, de prière et de contemplation.
Faire silence et écouter, ainsi que le préconisa jadis Bruno le Chartreux, fondateur de l'Ordre ("Qui n'est pas solitaire ne peut être silencieux, qui ne fait pas le silence ne peut entendre celui qui parle.")

Vingt-six ans plus tard hélas, une tumeur maligne condamne Pierre à très brève échéance. Alors tant qu'il le peut, le moine écrit. Il note ses pensées et le fruit de ses méditations, consigne dans un journal ses quelques angoisses à l'approche de la mort mais surtout les grandes joies de son existence, réveillant quelques souvenirs ou célébrant la beauté du monde, des mots et de la poésie. Il fait ainsi "de [s]on souffle qui vacille une forme de prière" et délivre un témoignage très émouvant, mais à mon sens trop bref et trop "décousu" pour que le lecteur lambda puisse véritablement s'en imprégner. Chaque entrée du journal fait en effet l'objet d'un nouveau paragraphe très court, sans lien avec les précédents et rédigé au gré des fulgurances de Pierre : j'ai dû me contenter d'attraper au vol l'une ou l'autre de ces réflexions éparses - souvent très inspirantes ! - sans pour autant réussir à apprécier pleinement l'unité de l'ensemble.

Bien que le texte soit très beau et que la foi qui l'éclaire soit particulièrement vive, il m'est aussi apparu très (trop ?) profond, un peu confus, presque inaccessible au commun des mortels (dans un genre un peu similaire, l'excellent "Mourir au monde" de Claire Conruyt m'avait semblé plus abordable).
Les références bibliques et religieuses sont évidemment nombreuses et pointues, et j'ai plus d'une fois eu l'impression que cet ouvrage s'adressait en priorité à des théologiens de haute volée.

Il n'en demeure pas moins que le testament de cet homme qui voit venir son agonie et l'accepte en confiance, avec "gratitude et tendresse pour ce corps qui chavire", reste particulièrement poignant.
À l'heure où la maladie, la décrépitude et même la mort semblent niées, invisibilisées, on ne peut que s'émouvoir quand Pierre nous dit à l'occasion d'une nouvelle crise de douleur :
"Peut-on donner du sens à la souffrance physique ? Je le crois. Il faut laisser venir en soi le manque, la peine, le doute, l'effroi, le deuil, la solitude, pour qu'advienne - dans le grand creux du consentement et de l'abandon - la possibilité d'une inversion de signe.
Celle-ci n'est pas certaine. Mais elle peut advenir. Et c'est alors la joie d'aube et de rosée."

Puissions-nous tous, quand viendra l'heure, nous efforcer de ce suivre ce bel exemple de spiritualité accomplie et de sérénité heureuse...

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*cartusien : qui relève de l'Ordre des chartreux.

"Mort d'un chartreux" est de ces livres qui, lorsque vous les ouvrez, dès les premières lignes, les premières pages, résonnent en vous.
Parce que le style vous parle, que vous vous glissez entre les mots comme dans un écrin naturel, protecteur.
Bien sûr, ce sentiment ne se partage pas, ne s'explique peut-être même pas, tant il est lié à l'histoire personnelle de chacun de nous.
Dans ce roman, Gérard Vincent se met à la place d'un moine chartreux, condamné à brève échéance par une tumeur inopérable. Il va alors, durant ses derniers mois de vie, et avec l'accord de son supérieur, tenir un journal. Mélange de relecture d'une vie passée, de réflexions philosophiques ou théologiques, moments de doutes, d'interrogations, de souffrance jusque dans la chair, instants d'extase, d'émerveillement, d'action de grâce aussi. Tant et si bien qu'on se demande si ce livre est bien un roman. Sur la forme comme sur le fond, puisque ce journal intime sonne profondément juste, sonne vrai.
L'ouvrage pourra déplaire, dérouter. Il m'a profondément touché. Parce qu'il peut rejoindre parfois nombre de mes interrogations. Parce que j'y associe les images de la Grande Chartreuse, lieu ô combien paisible, isolé, à l'écart du tumulte des hommes et pourtant au coeur de ce monde. Parce que des amis proches y ont des attaches. Parce que le parcours et la fin de vie du "héros" font aussi écho en moi.
Me voilà donc comme apaisé à la sortie de ces quelques 150 pages, serein, empli d'un regard confiant. Conclusion un peu "grandiloquente" mais reflet d'une belle rencontre littéraire.