Le concept de critique esthétique dans le romantisme allemand

Penser à soi-même dans la conscience de soi est le fait fondamental dont procèdent les considérations épistémologiques de Friedrich Schlegel et en grande partie aussi de Novalis. La relation de la pensée à elle-même présente dans la réflexion est considérée comme la plus proche de la pensée en général, à partir de laquelle toutes les autres sont développées. Schlegel a dit un jour dans "Lucinde": "La pensée a la particularité qu'à côté d'elle-même, elle préfère penser à ce à quoi elle peut penser sans fin." Lucinde 83.En même temps, il est entendu que la pensée peut le moins aboutir à une réflexion sur elle-même. La réflexion est le type le plus courant dans la pensée des premiers romantiques; renvoyer à cette phrase signifie se référer à ses fragments. L'imitation, la manière et le style, trois formes qui peuvent très bien s'appliquer à la pensée romantique, sont prononcées dans le concept de réflexion. Parfois, il est une imitation de Fichte (comme surtout au début de Novalis), parfois il est de manière (par exemple quand Schlegel demande à son auditoire de "comprendre la compréhension" Jugendschriften II, 426.]), mais surtout la réflexion est le style de pensée, Pour cette utilisation du terme style en référence aux romantiques, cf.dans lequel les premiers romantiques expriment leurs idées les plus profondes non arbitrairement mais avec nécessité. «L'esprit romantique semble fantasmer agréablement sur lui-même», dit Schlegel von Tiecks «Sternbald», et il le fait non seulement dans les premières œuvres d'art romantiques, mais aussi, et surtout, dans les premières pensées romantiques, bien que de manière plus stricte et abstraite. Dans ce qui est en effet un fragment fantastique, Novalis cherche toute l'existence terrestre comme un reflet des esprits en soi, et les personnes dans cette vie terrestre comme partielle Dissolution et "percer cette réflexion primitive" Écritures 11. Et dans les conférences Windischmann, Schlegel a formulé le principe qu'il connaissait depuis longtemps avec les mots: «La capacité de reculer dans l'activité, la capacité d'être l'ego de l'ego, c'est penser. Cette réflexion n'a d'autre objet que nous ». Conférences 23.Donc, la pensée et la réflexion sont assimilées à cela. Cependant, cela ne se fait pas uniquement pour assurer cet infini à la pensée, qui, donnée en réflexion et sans autre détermination, en tant que pensée de penser à elle-même, apparaît comme une valeur discutable. Au contraire, les romantiques voyaient dans la nature réfléchie de la pensée une garantie de son caractère intuitif. Dès que l'histoire de la philosophie chez Kant, sinon pour la première fois, du moins explicitement et avec emphase, en même temps que la possibilité de penser une perception intellectuelle, avait affirmé son impossibilité dans le domaine de l'expérience, un effort divers et presque fébrile a émergé pour utiliser ce concept pour la Retrouver la philosophie comme garantie de vos plus hautes exigences. Il est allé de Fichte, Schlegel,