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EAN : 9782815905046
92 pages
L'Aube (09/04/2012)
4.29/5   7 notes
Résumé :
Après une enfance marquée par la guerre et les traditionnelles vacances en Auvergne, où elle apprend les savoir-faire du terroir tout en observant l'organisation des liens familiaux, Françoise Héritier choisit l'ethnologie pour formation intellectuelle et l'Afrique pour terrain d'étude. Spécialiste des systèmes de parenté et d'alliance, elle a également travaillé sur des sujets aussi divers que le féminin/masculin, l'inceste, la violence... Généreuse et passionnée, ... >Voir plus
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Critiques, Analyses et Avis (2) Ajouter une critique
Françoise Héritier est une anthropologue et ethnologue française. Née en 1933, elle est récemment décédée en novembre 2017. Elève de Claude Lévi-Strauss, elle lui a succédé au collège de France. Ce petit livre d'entretiens aborde divers sujets comme son enfance en Auvergne, ses études universitaires, ses premiers travaux sur la parenté en Afrique et surtout son sujet préféré : la différence homme-femme. A travers deux concepts qu'elle a beaucoup travaillés, "l'identique et le différent" et "la valence différentielle des sexes", elle s'interroge sur la hiérarchie entre les deux sexes, ses fondements, ses conséquences.
Un petit livre passionnant.
Lien : http://carnetdenoisette.cana..
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C'est un petit livre, un essai, sous forme d'entretiens qui permet aussi de comprendre les recherches qu'a menées cette très grande anthropologue.
A lire .
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Citations et extraits (1) Ajouter une citation
C’est cette capacité d’alterner aisément austérité et prospérité, maladie et santé, rage de vivre, peur de mourir, qui me donne force et résistance.
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Vidéo de Françoise Héritier
Leçon inaugurale de Françoise Héritier prononcée le 25 février 1983. Françoise Héritier était professeure du Collège de France, titulaire de la chaire Étude comparée des sociétés africaines.
Ce serait une erreur de penser que l'Afrique est restée à l'écart de l'histoire du monde jusqu'à son ouverture par la colonisation, tout comme ce le serait inversement de croire que rien n'a pu s'y passer qui n'y soit introduit de l'extérieur. Ce grand corps gullivérien harcelé sur ses bords est aussi en tout temps parcouru de mouvements internes, de fermentations et de bouillonnements. […] En quelque sorte, le continent africain se présente comme une gigantesque galerie ethnographique où seraient rassemblés la quasi-totalité des éléments, dans leurs diverses combinaisons, sur lesquels s'exerce la sagacité anthropologique. Et cette galerie, loin d'exposer des matériaux morts ou moribonds, des survivances ou des archaïsmes, les étale à nos yeux dans le foisonnement de la vie. Ainsi l'Afrique procure-t-elle la matière nécessaire à un travail anthropologique en profondeur : elle fournit toujours la ressource de comparer entre elles ses sociétés actuelles, qui sont diverses, tout en les confrontant à d'autres qui lui sont extérieures, mais elle offre aussi la possibilité de voir fonctionner in situ des institutions, et même parfois plus largement des types d'organisation sociale qu'ailleurs on ne connaît que par des descriptions ethnographiques anciennes ou par l'histoire.
Texte intégral de la leçon inaugurale : https://books.openedition.org/cdf/873
Retrouvez la présentation de ses enseignements : https://www.college-de-france.fr/fr/chaire/francoise-heritier-etude-comparee-des-societes-africaines-chaire-statutaire
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