Temps zéro

Pour tous ceux qui se trouvent ici immobilisés et impatients avec le pieds sur l'embrayage, pensées et sentiments ne peuvent suivre un autre cours que celui imposé par les situations respectives dans les courants de la circulation , ainsi il est permis de supposer que s'établit une communauté d'intentions entre moi qui e vois pas arriver le moment de m'enfuir et lui qui attend que se répète une occasion comme celle de tout à l'heure quand, dans une rue de la périphérie, il a réussi à me tirer dessus deux coups de revolver dont c'est une pure chance s'ils ne m'ont pas touché ...
Il faut dire que la communauté implicite contenue dans l'expression "nous" n'est qu'apparente, parce que pratiquement mon inimité va tout autant aux voitures de notre colonne qu'à celles que nous croisons ; mais à l'intérieur de notre colonne, je me sens certainement davantage l'ennemi des voitures qui me précèdent et m'empêchent d'avancer que de celles qui me suivent, lesquelles éventuellement ne se révéleraient ennemies que dans la mesure où elles tenteraient de me dépasser, entreprise difficile étant donné la densité de la circulation, où chaque voiture se trouve encastrée ente toutes les autres avec de minimes possibilités de jeu.

Mais si la forteresse grandit au rythme même du temps, pour fuir il faut aller encore plus vite, et remonter le temps. Le moment où je me retrouverais dehors serait celui-là même où je suis entré ici : je débouche pour finir sur la mer; et qu'est-ce que je vois ? une barque pleine de gendarmes, prête à toucher If; au milieu, il y a Edmond Dantès couvert de chaînes.

Le Comte de Monte-Christo

Nous deux aussi devions acquérir un aspect (nous ne possédions encore ni forme ni avenir) : moi, j'imaginais une lente expansion uniforme, sur le modèles des cristaux, jusqu'au moment où le cristal-moi se serait pénétré et confondu avec le cristal-elle et peut-être ensemble serions-nous devenus une seule et même chose avec le cristal-monde ; tandis qu'elle semblait savoir, déjà, que la loi de la matière vivante serait de séparations et d'unions à l'infini.

En somme il est difficile de définir en termes précis l'indétermination des états d'âme amoureux, qui consistent en une impatience joyeuse de posséder un vide, en une attente gloutonne de ce qui pourra venir à ma rencontre depuis le vide, avec en même temps la douleur d'être toujours privé de ce pour quoi je suis dans un état d'attente impatiente et gloutonne, avec cette souffrance déchirante que j'éprouve, de me sentir virtuellement doublé afin de posséder virtuellement quelque chose ou un objet virtuellement mien, et à la fois contraint à ne pas posséder, à considérer comme non-moi et donc par conséquent virtuellement d'un autre, ce que virtuellement je possède.

Voilà la contradiction où je me trouve : si je veux recevoir un message , je devrais renoncer pour ma part à être un message, mais le message que je voudrais recevoir d'Y. - à savoir qu'Y. elle-même s'est faite message - n'a de valeur que si moi-même à mon tour je me suis fait message, et d'autre part le message que je suis devenu n'a de sens que si Y. ne se contente pas de le recevoir comme une quelconque réceptrice de messages mais si elle est elle-même ce message que j'attends de recevoir d'elle.