François Chénique/5
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Les théologiens ont beaucoup discuté à son sujet et le font encore. Mais le peuple chrétien n'a cessé de proclamer ses privilèges, d'édifier en son honneur chapelles, églises et cathédrales, de faire processions et pèlerinages, de chanter ses louanges et de vénérer ses icônes. Comment expliquer cette dévotion qui a fait de Marie la Mère de Dieu ? Et comment expliquer que la griffe ... >Voir plus
Résumé :
Les théologiens ont beaucoup discuté à son sujet et le font encore. Mais le peuple chrétien n'a cessé de proclamer ses privilèges, d'édifier en son honneur chapelles, églises et cathédrales, de faire processions et pèlerinages, de chanter ses louanges et de vénérer ses icônes. Comment expliquer cette dévotion qui a fait de Marie la Mère de Dieu ? Et comment expliquer que la griffe ... >Voir plus
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Citations et extraits (2)
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Il convient d'abord de définir ce qu'il faut entendre par "métaphysique" ou "perspective métaphysique". Nous préférons la seconde expression car elle laisse entendre le caractère proprement "illimité" de la métaphysique;celle-ci, science de l'universel, ne saurait se placer à aucun "point de vue" particulier et la "perspective" qu'elle offre englobe tous les points de vue possibles sans être limitée par aucun d'eux.
La métaphysique est souvent confondue avec l' "ontologie" qui est proprement l'étude de l'être. Il peut s'agir de "l'être en tant qu'être", ou de l'Etre premier "cause" des autres êtres. (...)
Mais il reste que la métaphysique ne peut être réduite à l'ontologie: elle doit également étudier ce qui est à la "racine" ou "au-delà" de l'Etre, l'Etre étant la première et la plus générale des déterminations.
Mais il reste que la métaphysique ne peut être réduite à l'ontologie: elle doit également étudier ce qui est à la "racine" ou "au-delà" de l'Etre, l'Etre étant la première et la plus générale des déterminations.
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