Le livre des fuites

Vous cherchez du pittoresque? de l'exotique? ou même du récit de voyage?
Passez votre chemin, ou plutôt restez dans votre fauteuil, ou sur votre plage au mois d'août.
Ce livre n'est pas pour les sédentaires.
C'est un livre de mouvement, de dynamique. Il est pour ceux acceptent de se contenter du minimum de repères, de voir les paysages se déformer pour voir l'envers du décor, voir le monde tel que le perçoit celui qui fuit.
Pas d'analyse, mais un point de fuite, le point de vue de celui qui brouille les limites.
Alors oui, quelquefois on saisit le lieu dont il s'agit, mais fugacement, fugitivement. On le découvre disséqué par un regard sans cesse en mouvement qui passe de la trivialité, le plus souvent, au sublime, rarement. Mais même ces catégories sont des repères trop clairs. Il n'y a aucune recherche de vérité, seulement une façon de dire la vie et le mouvement, la mort et le repos dans différents coins du globe. Et le sublime jaillit du trivial, et inversement.
De plus l'auteur entrecoupe son texte d'autocritiques, de rejet de ce qu'il écrit, du ratage en cours. Et le texte prend des virages, des tête-à-queue, des embardées.
Un livre labyrinthe comme celui-là peut paraître rébarbatif, mais si on se laisse porter par la poésie profonde et le mouvement perpétuel, l'on prend un plaisir infini à apercevoir le coeur des choses, à goûter la poésie qui nous fait voir le monde autrement, qui nous invite à la découverte sans cesse renouvelée.
Alors si l'aventure vous tente, n'hésitez pas!

Avec "Le livre des fuites", J.M.G. le Clézio donne, pour la première fois, l'impression d'ouvrir ses récits à d'autres paysages que la ville côtière de ses romans précédents. Bien que, dans "Le déluge", le personnage principal prend la poudre d'escampette, son périple ne le mène pas bien loin. La fuite est comme avortée.
Dans "Le livre des fuites", Jeune Homme Hogan parcours le monde. Il traverse les mers, se perd dans un désert, avance là où le vent le pousse, sans savoir pourquoi. Il sait seulement qu'il ne pouvait rester entre les quatre murs de sa chambre, lieu de tous les mensonges et des fausses apparences. Il ne s'arrêtera que lorsqu'il pourra voir le monde sans filtre trompeur.
Mais ce mouvement incessant, cette fuite, ne sont qu'apparences eux-mêmes. J.H. Hogan est le pantin de l'auteur qui reste assis sur sa chaise, enfermé dans sa chambre. Cette mise en abyme de le Clézio met en évidence toute l'ambiguïté de la littérature, qui veut tout dire, tout montrer de l'univers, mais qui n'arrive pas, malgré des siècles de papiers grattés et de paroles portées, à atteindre son but.

Voyagez avec JH Hogan, mais n'entreprenez ce voyage qui si vous aimez le roman moderne, sans quoi vous risquez de vous perdre.

Hogan parcourt le monde et le continents, mais le voyage qu'il entreprend est initiatique. Il ne cherche pas l'exotisme ou à vivre des aventures : il parcourt le monde pour rompre les habitudes du quotidien, pour accéder à une nouvelle forme de conscience.

La meilleure illustration de ce thème est l'épisode qui sa passe à Angkor, au Cambodge. On pourrait s'attendre à une description exotique des temples, mais Le Clézio centre l'attention du lecteur sur une jeune homme qui joue un air de flûte. Cette musique ne porte aucun sens, elle illustre simplement une forme pure d'esthétisme.

Le "récit entrecoupé de poèmes et d'autres écrits revêt un caractère poétique.

On se plait à fuir avec Le Clézio dans ce déplacement incessant à le recherche du sens.