Présentation du livre de Mendax qui sort le 9 janvier.
« Quand est-ce qu'on biaise ? » est la question qu'on doit se poser quand on prend conscience de toutes les erreurs systématiques que nous commettons si nous ne prenons pas soin de corriger notre cerveau.
Savez-vous ce qu'est la Zététique ? L'art du doute nourri par la méthode scientifique. Le refus de toute affirmation dogmatique, mais aussi une autodéfense contre les idées reçues, les fausses évidences, les illusions sensorielles, les duperies du langage, les raisonnements erronés..., tous ces pièges que nous tend notre cerveau. L'intelligence n'immunise pas contre l'erreur. Quand nos neurones sont biaisés nous n'avons aucun moyen objectif de le savoir. Alors, il faut apprendre à douter.
Une méthode mise en scène avec humour dans des dialogues entre deux personnages attachants, la marionnette Mendax, incarnation de notre cerveau avide de réponses simples et définitives, et Vled Tapas, professeur d'esprit critique. Du paradoxe de l'oeuf et de la poule, à Descartes et aux théories du complot, nos raisonnements sont passés à la moulinette.
Thomas C. Durand/5
21 notes
Résumé :
La théorie de l'évolution met en jeu un stimulant paradoxe : c'est justement l'évolution (de notre cerveau) qui explique les résistances à cette idée. Ainsi, les difficultés que nous éprouvons à " croire " la théorie darwinienne de l'évolution s'expliquent elles-mêmes par ladite théorie, et en constituent finalement une éclatante illustration. De fait, et plus généralement, la résistance aux théories scientifiques qui, par essence, vont à l'encontre de la pensée com... >Voir plus
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Critiques, Analyses et Avis (2)
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La théorie de l'évolution qui explique pourquoi la théorie de l'évolution est si mal acceptée ? C'est cocasse mais c'est le challenge de ce livre. La théorie de l'évolution qui explique que la croyance au surnaturel, à un Dieu quelconque, fut un avantage pour la survie de l'espèce ? C'est inattendu mais éclairant. En fait, ce livre est plein de surprises et dérange les idées reçues ou préconçues. Il explique pourquoi la théorie de Darwin, par son côté contre-intuitif, a été, et est encore, tellement controversée par les croyants et tenants des religions. Et surtout, il ne se prive pas de démonter les nombreux contre-arguments des créationnistes.
Malgré son approche quelquefois très technique, pas toujours accessible aux communs des lecteurs - ce n'est franchement pas une vulgarisation de la théorie de l'évolution -, ce livre est une mine de réflexion et de bon sens scientifique.
Merci La Tronche en biais !
Malgré son approche quelquefois très technique, pas toujours accessible aux communs des lecteurs - ce n'est franchement pas une vulgarisation de la théorie de l'évolution -, ce livre est une mine de réflexion et de bon sens scientifique.
Merci La Tronche en biais !
Un livre passionnant qui ne se contente pas d'expliquer que le fonctionnement de notre cerveau n'est pas adapté à la compréhension du processus évolutionnaire qui a permis son existence. Les différentes explications développées ici, permettent d'apprendre énormément sur le fonctionnement de nos apprentissages, nos erreurs, nos façon de réfléchir, nos biais. En les comprenant, nous pouvons, si ce n'est les éviter, au moins tenter de limiter au mieux les dégâts. Un livre de développement (non pas personnel), un livre qui élève son lecteur. Exaltant !
Citations et extraits (9)
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Certes, ma voix est bien peu de chose ; mais, si faible qu’elle soit, qui sait si elle n’éveillera pas une voix plus puissante ? Qui sait si la semence, emportée au hasard par le vent, n’ira pas germer au coeur d’un de ces jeunes hommes à la parole de flamme, dont la fonction est de propager les idées ? Si cela était, je m’estimerais trop heureux et mon ambition serait amplement satisfaite.
Ce qui sera, je vais vous le dire. On fera sentir à l’auteur, – qui le sait mieux que personne, – à quel point la compétence lui fait défaut pour traiter de si hautes questions. « De quoi se mêle-t-il ? » dira-t-on, « tout cela ne le regarde point ». Je vous demande bien pardon : cela regarde tout le monde.
Ce qui sera, je vais vous le dire. On fera sentir à l’auteur, – qui le sait mieux que personne, – à quel point la compétence lui fait défaut pour traiter de si hautes questions. « De quoi se mêle-t-il ? » dira-t-on, « tout cela ne le regarde point ». Je vous demande bien pardon : cela regarde tout le monde.
En redonnant à la religion une place dans la nature, dans le prolongement des mécanismes de l'histoire du vivant, les sciences de l'évolution mettent en évidence que le croyant n'est pas un malade ou un être amoindri, qu'il ne souffre pas d'une tare particulière, que sa raison n'est pas spécialement anesthésiée, qu'il est tout simplement dans un mode de fonctionnement retenu par la sélection naturelle depuis bien longtemps. Croire dans le surnaturel est naturel, et c'est donc naturellement que beaucoup d'hommes et de femmes rejettent les explications naturalistes sur les origines du monde.
Telle une peau de chagrin, la notion de propre de l'homme s'amenuise à mesure que se développent les connaissances sur le monde animal. A n'en pas douter, notre espèce est spéciale, mais peut-être pas assez pour que son originalité s'impose d'elle même. Comme on l'a déjà dit, il n'y a aucune raison objective de penser qu'existe une discontinuité entre l'humain et le reste du monde animal.
Une preuve scientifique est un élément (une expérience, un ensemble d’observations…) sur lequel il est raisonnable de fonder notre manière de concevoir le monde. Sa validité repose entièrement sur la démarche critique employée pour l’obtenir. La première caractéristique de la science est la remise en doute constante : chaque affirmation doit être vérifiable, vérifiée, étayée. Adopter un point de vue scientifique, c’est « croire » quelque chose uniquement lorsqu’ont été présentées de bonnes raisons de le faire.
Je crois en la preuve. Je crois en l’observation, à la mesure et à la raison quand elles sont confirmées par des observateurs indépendants. Je peux tout croire, aussi étrange et ridicule que cela soit, s’il y a une preuve. Cependant, plus la chose sera étrange et ridicule, plus ferme et solide devra être la preuve.
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