Ce retrait originel fait de la communauté marronne une communauté sécessionniste. Loin cependant d'inaugurer la naissance officielle d'un nouvel État, la sécession marronne consacre le "devenir-furtif" d'une communauté de rebelles.
Les antillais éprouvent de la crainte et de la honte pour leur passé. (...) Peu de gens savent qu'au XVIIIe siècle les révoltes d'esclaves aux Caraïbes étaient aussi fréquentes et violentes que les ouragans, et que beaucoup ne furent vaincus que grâce à la trahison d'esclaves "fidèles".
Présentation de "Fugitif, où cours-tu ?" sur Mayotte 1ère. Un essai qui, à travers la question du marronnage (fuites et résistances des esclaves), s’attache à mettre en lumière l’action, la créativité des colonisés et des subalternes en général.