Amours : Histoires des relations entre les hommes et les femmes

Amours : Histoires des relations entre les hommes et les femmes par Attali

Jacques Attali

> Stéphanie Bonvicini (Collaborateur)

ISBN : 2213630100
Éditeur : Fayard (2007)

Note moyenne : 4/5 (sur 5 notes) Ajouter à mes livres

Depuis plus de quatre milliards d'années, l'histoire de la vie suit une seule route, celle de sa propre pérennité. Elle n'emploie qu'une seule stratégie, celle de la diversité. Elle ne fait surgir qu'une seule valeur, l'amour. Ce livr... > voir plus

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roman de moeurs relation homme-femme histoire quête geishas société amour voyages philosophie japonais indien

Critiques et avis(1)

Par Aela, le 05 février 2011

Un voyage à travers le temps et l'espace pour découvrir les formes très diverses que prennent les relations entre les hommes et les femmes.
On y croise les tribus polyandres de Chine et les rituels homosexuels de Nouvelle-Guinée, les femmes des harems d'Arabie et les maris multiples du Tibet, les geishas japonaises, les familles bourgeoises plus près de chez nous, et les chimères d'amour.
Jacques Attali nous dépeint une extraordinaire diversité qui nourrit la même quête universelle : l'idéal de plaire, plaire à l'autre pour se plaire, pour être aimé.
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Citations et extraits

Par Aela, le 05 février 2011

Les Grecs anciens distinguent trois formes d'amour: l'éros, la philia et l'agapè. L'éros désigne l'attirance sexuelle ou le désir (aussi nommé orgê, agitation intérieure). L'agapè désigne l'empathie, l'amour de la vérité, des autres et de l'humanité, l'altruisme. Enfin la philia désigne l'amitié.
La plupart des citoyens grecs ont une épouse pour tenir leur maison, concevoir et élever les enfants, des concubines acquises ou enlevées, et des hétaïres (compagnes, amies, amantes) dont le statut social relève parfois de la prostitution. Les hétaïres sont d'abord des prêtresses qui se vendent contre de l'argent remis au temple, comme les hiérodules d'Aphrodite à Corinthe.
L'hétaïre devient parfois la première femme d'un homme d'Etat; ainsi Aspasie, maîtresse de Périclès, institue des écoles d'hétaïres fréquentées aussi bien par des jeunes filles libres que des femmes mariées.
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