![Déontologie, ou Science de la morale. [Volume 1] (Éd.1834) par Jeremy Bentham](https://images-na.ssl-images-amazon.com/images/I/51G1CquGskL._SX195_.jpg "Déontologie, ou Science de la morale. [Volume 1] (Éd.1834) par Jeremy Bentham")
Big Brother n'a rien inventé, en réalité nous sommes observés depuis bien longtemps. En 1791, le philosophe Jeremy Bentham invente une prison appelée le panoptique, il crée ainsi l'ancêtre de la société de surveillance.
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Jeremy Bentham/5
2 notes
Résumé :
Déontologie, ou Science de la morale
Tome I : Théorie
par Jeremy Bentham
Ouvrage posthume
Revu, mis en forme et publié par
par JOHN BOWRING
traduit sur le manuscrit
par BENJAMIN LAROCHE
1834
169 p.
Tome I : Théorie
par Jeremy Bentham
Ouvrage posthume
Revu, mis en forme et publié par
par JOHN BOWRING
traduit sur le manuscrit
par BENJAMIN LAROCHE
1834
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Citations et extraits (4)
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Qu'est-ce que le bonheur ? C'est la possession du plaisir avec exemption de peine. Il est proportionné à la somme des plaisirs goûtés et des peines évitées. Et qu'est-ce que la vertu ? C'est ce qui contribue le plus au bonheur, ce qui maximise les plaisirs et minimise les peines. Le vice, au contraire, c'est ce qui diminue le bonheur et contribue au malheur.
Celui qui découvre ce qui est utile n'est pas loin de trouver ce qui est vrai. En effet, il est plus facile d'arriver à la vérité en allant à la recherche de l'utilité, que d'atteindre la vérité sans avoir l'utilité pour guide ; car ce qui est utile rentre dans le domaine de l'expérience, tandis que ce n'est qu'à l'aide de conjectures que nous nous enquérons de ce qui est vrai.
Si l'on admet que la vertu doit être la règle, et le bonheur le but des actions
humaines, celui qui fait voir comment l'instrument peut s'appliquer le mieux à la production de la fin, et comment la fin peut être accomplie dans le plus haut degré qu'il soit possible d'obtenir ; celui-là, sans nul doute, fait un acte vertueux et a droit aux récompenses réservées à la vertu.
humaines, celui qui fait voir comment l'instrument peut s'appliquer le mieux à la production de la fin, et comment la fin peut être accomplie dans le plus haut degré qu'il soit possible d'obtenir ; celui-là, sans nul doute, fait un acte vertueux et a droit aux récompenses réservées à la vertu.
Celui qui, dans toute autre occasion, dirait : « cela est comme je le dis, parce que je dis que cela est ainsi », celui-là ne paraîtrait pas avoir dit grand'chose ; mais en matière de morale, on a écrit de gros volumes dont les auteurs, de la première page jusqu'à la dernière, répètent ce raisonnement, et rien de plus.
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