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La fin du XIXe siècle est marquée par une série d'attentats anarchistes. Ces actes récoltent le soutien d'écrivains d'avant-garde comme Paul Adam, Octave Mirbeau et Rémy de Gourmont. Ces affinités avec l'anarchisme étonnent, venant d'écrivains résignés et élitistes qui rejettent la politique au profit de la littérature. Cet ouvrage examine l'influence qu'a exercée l'imaginaire de la décadence sur ces écrivains. Véritable mythe de la fin du siècle, la décadence donne naissance à une esthétique littéraire : le décadentisme. Mais elle agit également sur les anarchistes, qui y voient l'occasion de faire émerger une société nouvelle. Cette analyse jette ainsi un regard nouveau sur les liens entre politique et littérature. La bombe et le livre se superposent, l'utopie anarchiste et l'imaginaire décadent se télescopent. Ce cocktail détonnant laisse entrevoir une intense période de création littéraire et d'ébullition politique. Il questionne les représentations du progrès et de l'histoire, et signale l'émergence de l'artiste d'avant-garde, révolutionnaire en art et en politique.
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Bonnes lectures !
Crédit : Rudy Matile, la prise de son, d'image et montage vidéo
Rémy de Gourmont
Éric Trudel (Éditeur scientifique)/5 2 notes
Ce curieux ouvrage illustré de Remy de Gourmont (1858-1915), Chez les Lapons. Mœurs, coutumes et légendes de la Laponie norvégienne, publié en 1890, propose une fascinante synthèse, souvent amusante, des connaissances dont dispose le 19e siècle français sur la Laponie. En invitant son lecteur à entreprendre avec lui un voyage " chez les Lapons " en douze brefs chapitres, Gourmont l'entraîne aussi dans une ... >Voir plus
Éric Trudel (Éditeur scientifique)/5 2 notes
Résumé :
Ce curieux ouvrage illustré de Remy de Gourmont (1858-1915), Chez les Lapons. Mœurs, coutumes et légendes de la Laponie norvégienne, publié en 1890, propose une fascinante synthèse, souvent amusante, des connaissances dont dispose le 19e siècle français sur la Laponie. En invitant son lecteur à entreprendre avec lui un voyage " chez les Lapons " en douze brefs chapitres, Gourmont l'entraîne aussi dans une ... >Voir plus
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Critiques, Analyses et Avis (1)
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Un livre sympathique, mais qui date de son temps.
Car oui, c'est ouvrage a été édité pour la première fois en 1890. Il ne faut donc pas s'attendre à un récit très détaillé, très précis (quoique) et surtout, même s'il n'est pas bourré de préjugé, il n'en reste pas moins une vision d'une époque.
Ce qui est très perturbant dans cet ouvrage, c'est l'auteur : c'est-il oui ou non parti en Laponie pour écrire ce livre. D'après ce que j'ai compris non. Mais dans ce cas, il a fait un bon travail de bibliographie.
Ceci dit, la préface de l'ouvrage est indispensable pour comprendre le contenu de cet ouvrage. Car comme je l'ai dit, l'auteur a fourni du travail, mais il n'a pourtant pas su se départir d'idées fausses ou d'aberration : les rennes attelés courent à 144 km/h, les Lapons ne se nourrissent que de lait de rennes, etc. de plus, la préface nous apprend que les illustrations ne représentent des Sâmes norvégiens, mais suédois (les Sâmes ont des différences culturelles selon le « pays » ou « région » qu'ils habitent. Mais c'est tout de même agréable d'avoir ses illustrations.
Il y avait dû déjà lu pour moi. L'ouvrage récent, « Mythologie des Lapons », c'est Imago, doit y être pour quelques choses.
Ma partie préférée à concerner les contes à la fin de l'ouvrage.
Un ouvrage à lire avec du recul, mais qui se lit facilement et rapidement.
Car oui, c'est ouvrage a été édité pour la première fois en 1890. Il ne faut donc pas s'attendre à un récit très détaillé, très précis (quoique) et surtout, même s'il n'est pas bourré de préjugé, il n'en reste pas moins une vision d'une époque.
Ce qui est très perturbant dans cet ouvrage, c'est l'auteur : c'est-il oui ou non parti en Laponie pour écrire ce livre. D'après ce que j'ai compris non. Mais dans ce cas, il a fait un bon travail de bibliographie.
Ceci dit, la préface de l'ouvrage est indispensable pour comprendre le contenu de cet ouvrage. Car comme je l'ai dit, l'auteur a fourni du travail, mais il n'a pourtant pas su se départir d'idées fausses ou d'aberration : les rennes attelés courent à 144 km/h, les Lapons ne se nourrissent que de lait de rennes, etc. de plus, la préface nous apprend que les illustrations ne représentent des Sâmes norvégiens, mais suédois (les Sâmes ont des différences culturelles selon le « pays » ou « région » qu'ils habitent. Mais c'est tout de même agréable d'avoir ses illustrations.
Il y avait dû déjà lu pour moi. L'ouvrage récent, « Mythologie des Lapons », c'est Imago, doit y être pour quelques choses.
Ma partie préférée à concerner les contes à la fin de l'ouvrage.
Un ouvrage à lire avec du recul, mais qui se lit facilement et rapidement.
Citations et extraits (2)
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Dès qu'un enfant est né, on lui assigne, à titre de propriété particulière, une renne avec tous les petits qui en proviendront: c'est une sorte de bien inaliénable et auquel nul créancier des parents ne peut toucher, en aucune circonstance. Aussi, quoi qu'il arrive, l'enfant est sûr d'avoir un commencement de fortune, et souvent il devient ainsi propriétaire d'un troupeau considérable.
Le fourrage consiste d'ordinaire en mousses, principale nourriture des rennes, en lichens, en écorces de bouleau. Souvent, ils font manger à leurs vaches, afin de hâter la production du lait, une étrange mixture, composée de têtes, d'os et d'entrailles de poisson bouillis ensemble avec de la paille et du varech: cette pâture, excitante et réconfortante, est très appréciée des animaux;
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