La première révolution populaire ? Elle date du début du XVIe siècle, en Allemagne. Un moine du nom de Martin Luther prépare la Réforme protestante. Il publie ses « 95 thèses » contre les indulgences dont l'Église catholique fait commerce pour financer la construction de la basilique Saint-Pierre de Rome. C'est une véritable déclaration de guerre contre le pape Léon X.
Bientôt, dans les campagnes, la révolte gronde. Entre 1524 et 1526, des paysans prennent les armes par milliers. Ils clament leur foi dans la Réforme et affirment leur volonté de bouleverser l'ordre politique, économique et social. Luther les désavoue et fait alliance avec les Princes. Mais un autre moine, Thomas Müntzer, les rejoint et prend leur tête. Son mot d'ordre est révolutionnaire : « Omnia sunt communia », « Tout est à tous ».
Un récit historique de haute volée signé par Gérard Mordillat et Éric Liberge.
Martin Luther/5
1 notes
Résumé :
Martin Luther (1483-1546) fut l'homme d'un combat singulier contre l'Église. Excommunié, puis mis au ban de l'empire romain germanique à cause de ses convictions, il persista à défier le pape en considérant la Bible comme seule source légitime d'autorité pour le croyant.
Mais son principal combat fut spirituel : c'est contre l'image de Dieu que Luther s'est battu, celle d'un Dieu lointain et sévère, un juge implacable - en réalité l'ennemi de Dieu, qui détour... >Voir plus
Mais son principal combat fut spirituel : c'est contre l'image de Dieu que Luther s'est battu, celle d'un Dieu lointain et sévère, un juge implacable - en réalité l'ennemi de Dieu, qui détour... >Voir plus
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Citations et extraits (1)
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Le combat de Luther est spirituel.
L'ennemi qu'il combattra toute sa vie avec vigueur, est celui qu'il nomme le diable, l'ennemi de Dieu, qui depuis les origines essaie de tromper l'homme en le détournant de Sa Parole et de la vérité, en lui présentant une image fausse de Dieu.
L'ennemi qu'il combattra toute sa vie avec vigueur, est celui qu'il nomme le diable, l'ennemi de Dieu, qui depuis les origines essaie de tromper l'homme en le détournant de Sa Parole et de la vérité, en lui présentant une image fausse de Dieu.
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