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3.85/5 (sur 89 notes)

Nationalité : France
Né(e) à : Soumoulou , 1943
Biographie :

René Frydman, né en 1943 à Soumoulou dans les Pyrénées-Atlantiques, est un médecin obstétricien français. Gynécologue des hôpitaux de Paris et professeur des universités depuis 1979, il est chef de service à l'Hôpital Antoine Béclère de Clamart depuis 1990. Il est celui qui a permis la naissance du premier bébé éprouvette français.
D'origine juive polonaise, ses parents se sont réfugiés dans les Pyrénées pendant la guerre. En 1966, il signe la déclaration des 121 médecins avouant avoir pratiqué un avortement. Fréquentant les mouvements d'extrême-gauche, il partira en 1970 faire de l'assistance médicale aux Palestiniens en Jordanie pendant le Septembre noir. Plus tard, il sera parmi les membres fondateurs de Médecins sans frontières.
En 1974, il se spécialise, un peu par défaut, dans l'obstétrique et entre à l'hôpital Antoine-Béclère de Clamart, dans le service du Professeur Émile Papiernik, un hôpital qu'il ne quittera plus. Il obtient son agrégation de médecine en 1979.
Il fait partie de l'équipe (dirigée par le professeur Emile Papiernik) qui permet la naissance du premier bébé éprouvette français, Amandine, le 24 février 1982. Amandine a été conçue grâce à la technique de la fécondation in vitro, mise au point en France par le biologiste Jacques Testart et ses collaborateurs.
Il accouche le premier bébé issu d'un embryon congelé en 1986.
Il réalise en 2000, la première naissance après un diagnostic préimplantatoire et en 2003, la naissance du premier bébé français issu de la maturation in vitro.
René Frydman, a été membre du Comité consultatif national d'éthique de 1986 à 1990 et de la Commission nationale consultative des droits de l'homme. En 1992, il est chargé de mission au ministère de la Santé auprès de Bernard Kouchner. Il s’oppose à toute reconnaissance des mères porteuses. Il est convaincu qu’ "on ne peut pas légaliser ce recours sans légaliser en même temps une certaine exploitation de la femme".
Il est marié à la peintre Monique Frydman.
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René Frydman
Pascal Bruckner

Dans l’Odyssée, Ulysse, recueilli par la belle nymphe Calypso, se voit proposer le cadeau de l’immortalité s’il consent à demeurer auprès d’elle et abandonne toute vie de mortel. Contre toute attente, gagné par la tristesse et la nostalgie de son épouse, il refuse cette proposition et décide de regagner Ithaque et les siens, avec la certitude qu’il vaut mieux mourir auprès des siens que durer à jamais auprès d’une déesse parfaite. Notre époque n’a pas cette sagesse. Avec les progrès de la science, l’immortalité redevient un rêve de nos contemporains, alors que l’espérance de vie ne cesse d’augmenter sous nos climats, nous gagnons trois mois de plus chaque année.
Nous connaissons en effet, depuis la Seconde Guerre mondiale, une sorte d’été indien de l’existence, absolument neuf dans l’histoire de l’humanité : ces deux ou trois décennies supplémentaires à partir de la cinquantaine où nous nous acheminons vers le grand âge tout en restant valides et en relative bonne santé. De là vient notre obsession de la santé qui est devenue la valeur suprême de notre époque, et l’importance grandissante prise par la chirurgie esthétique et la médecine réparatrice, fût-ce au prix de requêtes extravagantes. Faut-il choisir de vivre le plus longtemps possible ou du mieux que l’on peut durant les années qui nous sont allouées ? Faut-il privilégier la durée à tout prix sur la qualité de l’existence et l’intensité des moments vécus ?
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Les limites, quelles limites ?
Sandra Reinflet

Gamine, je n’avais pas le droit d’aller à pied jusqu’à la boulangerie du bout de la rue. « Trop dangereux », pensaient mes parents. En tant que médecins du quartier ils savaient quels fous y traînaient. Pendant les interminables vacances d’été, je jouais donc dans le jardin en rêvant à ce que je ferai plus tard, de l’autre côté. Je m’ennuyais ferme, et échafaudais mes plans pour la suite. C’était décidé, quand je serais grande, je serais chanteuse, écrivain, photographe, voyageuse.
« Oui, et tu trouveras un vrai métier aussi, ma chérie », m’avait-on répondu.
Je n’avais pas bien compris ce qu’ils voulaient dire par là.
Adolescente, je n’avais pas plus le droit de sortir. Alors je faisais le mur ou le mur inversé selon, en invitant mon petit ami à venir dormir avec moi, en secret, par la fenêtre.
J’avais hâte d’être adulte, de ne plus devoir demander la permission. Hâte d’aller voir ailleurs. Mais, pour l’heure, j’étais sous surveillance. Il fallait qu’on me protège. Après les pervers de l’enfance, la menace était désormais sexuelle. Je suis une fille. Une fille c’est fragile, c’est une victime potentielle. Alors pour ne pas la mettre en danger, on la garde sous clé.
Je ne pensais qu’à une chose, faire sauter la serrure.
À 18 ans, je suis entrée en école de commerce. Par hasard. Parce que je ne savais pas bien quelles études entamer pour devenir chanteuse-écrivain-photographe-voyageuse. Un conseiller d’orientation m’avait fait passer une batterie de tests pour en venir à la conclusion que, comme j’aimais voyager, que j’étais douée en langues, semblais curieuse et entrepreneuse, c’était le meilleur choix.
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L’impact de la violence terroriste dans nos vies
Michèle Fitoussi

« La violence n’a-t-elle donc pas de limites ?
Je n’ai cessé de me poser cette question lorsque je suis rentrée précipitamment de Bombay, le 28 novembre 2008, après que des terroristes aient tué mon amie Loumia Hiridjee, créatrice de « Princesse tam.tam » et son époux Mourad, à l’hôtel Oberoi. Je me la suis posée dans les jours qui ont suivi. Je me la suis posée longtemps. Je me la pose encore.
J’étais partie le 24 novembre 2008 en Inde. Loumia m’avait invitée à séjourner chez elle. J’ai d’abord fait un stop à Madras, et de là je me suis rendue à Pondichéry.
C’est là que je me trouvais quand les dix terroristes ont débarqué à Bombay.
Je l’ai appelée vers dix-neuf heures pour prendre de ses nouvelles. À ce moment-là, ils étaient sans doute sur le point d’accoster à Colaba, prêts à entamer leur périple sanglant.
Ni elle ni moi ne le savions.
Je devais prendre l’avion le surlendemain pour la rejoindre à Bombay. Au téléphone, nous avons discuté des détails de mon arrivée. Ce soir-là, une tempête monstre soufflait sur Pondichéry, la pluie déversait dans les rues des torrents d’eau boueuse.
Je lui ai raconté qu’un toit de branches s’était écrasé juste derrière moi. Je l’avais échappé belle ; j’en étais encore tremblante.
Elle a ri. « Tu vas voir, l’Inde est un pays imprévisible. » Puis elle a raccroché.
Elle est morte quelques heures plus tard.
J’ai appris son assassinat en rentrant à Paris, quand l’hôtel Oberoi a été libéré par les forces de l’ordre au bout de trois jours de terreur à Bombay.
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L’immortalité des mortels
Pascal Bruckner

Dans l’Odyssée, Ulysse, recueilli par la belle nymphe Calypso, se voit proposer le cadeau de l’immortalité s’il consent à demeurer auprès d’elle et abandonne toute vie de mortel. Contre toute attente, gagné par la tristesse et la nostalgie de son épouse, il refuse cette proposition et décide de regagner Ithaque et les siens, avec la certitude qu’il vaut mieux mourir auprès des siens que durer à jamais auprès d’une déesse parfaite. Notre époque n’a pas cette sagesse. Avec les progrès de la science, l’immortalité redevient un rêve de nos contemporains, alors que l’espérance de vie ne cesse d’augmenter sous nos climats, nous gagnons trois mois de plus chaque année.
Nous connaissons en effet, depuis la Seconde Guerre mondiale, une sorte d’été indien de l’existence, absolument neuf dans l’histoire de l’humanité : ces deux ou trois décennies supplémentaires à partir de la cinquantaine où nous nous acheminons vers le grand âge tout en restant valides et en relative bonne santé. De là vient notre obsession de la santé qui est devenue la valeur suprême de notre époque, et l’importance grandissante prise par la chirurgie esthétique et la médecine réparatrice, fût-ce au prix de requêtes extravagantes. Faut-il choisir de vivre le plus longtemps possible ou du mieux que l’on peut durant les années qui nous sont allouées ? Faut-il privilégier la durée à tout prix sur la qualité de l’existence et l’intensité des moments vécus ? Philosopher c’est apprendre à mourir, disait Platon repris par Montaigne.
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Je n'ai adressé cette lettre qu'à vous (la mère). Je sais que cela pourrait lui déplaire, qu'il attend lui aussi son premier enfant. Comment dites-vous déjà ? Mari ? Concubin ? Compagnon ? Peu importe, le désir d'enfant ne s’embarrasse plus de considérations religieuses ou administratives. Il est venu au premier rendez-vous, revenu pour la première échographie. J'essaie de lui laisser sa place. Mais je le connais moins, je le vois moins. Je ne le touche pas. Et plus la difficulté est grande pour une femme à être enceinte, plus le médecin prend de la place, tandis que la sienne est mise à l'épreuve. Les enfants de la médecine naissent comme les autres de la volonté, de l'amour d'un homme et d'une femme. Je ne fais, moi, qu'aider le désir à se nicher.
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Et moi, je m'écartais doucement. La naissance éloigne. Elle fut un dénouement entre nous. Votre corps était comme coupé en deux : en haut, dans vos bras, dans la chaleur de vos seins, vous faisiez connaissance, vous murmuriez à l'enfant, vous lui racontiez l'avenir. Moi, je travaillais en bas, dans la chambre forte béante, encore anesthésiée, et qui n'était plus habitée.
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Une arrivée est toujours belle. Lorsqu'elle est imminente, je ne veux plus de bruit. J'aime le premier cri qui troue le silence.
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Prenez le temps d'accepter ce qui vous arrive. La grossesse est comme le sablier, elle s'écoule lentement.Irrespectueuse de notre époque qui prohibe l'attente, efface la distance, se gargarise d'images. Effrontément secrète, tant l'essentiel y est invisible pour les yeux. La grossesse n'est pas moderne. C'est neuf mois. Ne gommez pas ce temps-là. Les détails, un jour, échapperons à vos souvenirs, mais je voudrais qu'ils laissent dans votre mémoire une profonde et belle trace.
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La grossesse est comme le sablier, elle s'écoule lentement. Irrespectueuse de notre époque qui prohibe l'attente, efface la distance, se gargarise d'images.
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La naissance est un moment décisif. C'est un passage. Passage de l'enfant, bien sûr, passage sur le visage de la mère, entre douleur et euphorie. Sur celui du père, submergé lui aussi. Déferlement d'émotions, coulée de sentiments. Passage entre l'avant et l'après, passage entre le dedans et le dehors.
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