Défaire la police

« Tous les flics sont des bâtards »: celles et ceux qui s'indignent de ce qu'ils perçoivent comme une outrance haineuse ne l'ont tout simplement pas comprise. On connaît la chanson : certes, il y a des moutons noirs, mais la généralisation à tous les flics des fautes de quelques-uns est une extravagance idéologique. Contre cette idée reçue et ressassée, constatons au contraire que l'énoncé ACAB tire sa puissance de son exactitude et de sa précision. Tous les flics sont des bâtards, c'est un fait et la vérité du slogan vient justement de l'affirmation de la bâtardise. C'est un fait que, de par ses origines, la grande masse des policiers appartient aux couches populaires. C'en est un autre, tout aussi incontestable, que, derrière leur rôle officiel de défense de la population, ils renient leur appartenance populaire en défendant l'ordre du monde, de l'économie, de la bourgeoisie, des dominants (libre à chacun, selon ses choix théoriques, de qualifier les forces qui quotidiennement nous écrasent). Tous les flics sont des bâtards car leur fonction en soi repose sur cette ambiguité, cette hypocrisie : leur légitimé est censée être populaire alors même qu'ils servent le pouvoir.

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Outre sa complète gratuité et l'absence de corruption, la justice autonome repose sur des logiques radicalement différentes de celles de la justice constitutionnelle : il s'agit d'une justice de médiation.
(Jérôme Baschet)

Non, appeler le 911 ne sera sûrement d’aucune aide pour une personne en pleine crise psychotique, par contre il est incontestable que les fonds pour les services de santé on diminué à mesure que les fonds pour la police augmentaient. Non, embaucher des policiers noirs, latino ou issu d’autre minorités ne modifiera ni les fonctions ni les directives d’une institution raciste. Non les nouvelles formations destinées aux agents de police ( contre le contrôle au faciès, pour la désescalade, etc) ne diminue pas leurs violence sur le terrain; elles leurs donnent au contraire l’assurance d’agresser, de mutiler ou de tuer « dans le respect des procédures et des règles de déontologies en vigueur ».

Historiquement, beaucoup ont appris depuis des années, des décennies, voire des siècles, à éviter la police, à la redouter, à la fuir, à se passer d'elle et à se défendre contre elle. En appeler à réformer la police ou à sanctionner les “abus“, les “excès“, les “dérapages“racistes, sexistes, les “bavures“, les viols, c'est l'expression d'une mélancolie démocratique complaisante parce qu'elle voile, nie, déréalise ce qu'est la police, sa fonction sociale et idéologique, ainsi que son action mortifère pour un pan entier de la société civile.
(Elsa Dorlin)

Plus question de s'interroger sur les racines sociales ou psychologiques d'un comportement jugé déviant ; on se contente désormais de gérer le désordre. Il n'est dès lors pas étonnant que la technologie ainsi produite entretienne l'institution dans sa cécité, agissant comme un écran de fumée dès lors qu'elle tend à « naturaliser » les choix politiques inscrits dans le programme informatique. Comme l'explique le chercheur Ismaël Benslimane, auteur d'une étude critique sur Predpol, ce logiciel est aussi « un moyen de cacher une réalité sociale » : « Au lieu de dire que c'est un quartier pauvre, on va dire que c'est une zone de criminalité ».

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