Le clos du roi

-Té, venez vous asseoir près du feu.Le père Scipion, avé son assent qui traîne, vous entraîne et qui n'en finit pas, va nous conter ses souvenirs, peuchère.


Le Maurice (avec ses guêtres ruisselantes de rosée sur ses gros souliers de cuir) et son "escabouo", troupeau transhumant sont là, depuis 3 jours. D'autres bergers aussi!


On va s'attabler autour de l'immense table de mélèze. Une casserole de 5 litres de lait fume, le cousin a apporté une de ces énormes miches (non, il n'y a pas de jolie bergère!) comme seuls, savent le faire les bergers des montagnes.


On va parler du lièvre bleu du Ventoux, des sangliers des Baumes et du Clos du roi, au creux des grandes Alpes...


Ce lièvre était énorme, tellement gros qu'on le confondait de loin, avec les chiens." Il arrivait comme sur des pantoufles, par derrière les chasseurs, sans faire crisser le moindre gravier."
Il se permettait de leur frôler les talons, en passant, le Fada...
Et c'est pas des galéjades, encore un godet d'eau de vie?
-Je m'en souviens de son "elissir", comme d'hier, con!


"Voyageur de la nuit, moi qui en ribambelle
Ai franchi des pays sans les voir
J'ai hâte de trouver sous mes pas
Ce monde émerveillé qui rit et m'interpelle..." Gilbert Bécaud.

Un livre composé d'une trentaine de récits évoquant la vie des habitants des villages de Haute-Provence dans la première moitié du 20 ème siècle. L'auteur y raconte ses souvenirs de petit berger. Cet ouvrage est assez proche par le ton des souvenirs d'enfance de Marcel Pagnol... cependant, du fait de la proximité des montagnes, implantés dans cette Provence, Marcel Scipion parle beaucoup de troupeaux de moutons ou de chèvres, mais aussi de chasse, aux sangliers et aussi aux lièvres, et de braconnage.
Il apporte des témoignages importants concernant la vie des gens à cette époque, leurs habitudes alimentaires, la fabrication du pain, celle du vin, l'entretien du linge. Il évoque les saisons, les foires, la récolte du miel... le jeu de chat et souris entre braconniers et gendarmes... le récit qui m'a semblé le plus émouvant s'intitule "Des champs de pature aux champs de bataille" dans lequel un vieux berger lui raconte un combat mené en Alsace, en 1915, baïonnette au canon... le plus drôle est certainement "Ma première danse"... Ce livre étant constitué de chapitres sérieux et de récits plus légers... alternance que nous connaissons dans toute existence...

Un Clos dit "du Roi", un vallon où emmener les moutons l'été à transhumer. Faire son pain mais pas pour rigoler (50 kilos de farine, 15 jours de miches pour la dizaine de personnes d'une famille élargie), faire ses patates, ses choux, son miel, sa médecine même avec les limites qu'on sait, son vin, distiller son marc en fraude, braconner les sangliers, le lièvre les nuits glacées de pleine lune malgré les gendarmes... Et tout ça conté presque au coin du feu... Oh c'est rustique, presque un cliché pour citadin mal à l'aise, rêvant d'un retour impossible à la nature...

Pourtant cette prise de conscience ne date pas d'hier. Il y a bien 50 ans qu'elle s'est formée. Une extravagance de nantis au début mais qui petit à petit devient une obligation sans quoi nous allons à la catastrophe de plus en plus annoncée. de timide, le changement de cap devrait se préciser avec moins de bagnole, moins de produits, finie l'obsolescence programmée, des circuits courts et le bonheur de manger ce que donne un jardin sain... On ne parle de sa vie que parce qu'il y a eu rupture ; Marcel Scipion et bien des auteurs bêtement traités de régionalistes ont pris conscience de la mise en danger du planétaire, de l'universel, déjà avant 1980.

Mais l'homme ne vit pas que de nourriture terrestre. Aussi au risque de passer pour un ethnocentré (je m'en fous c'est moins grave que le nombrilisme jacobin), je me laisse aller à apprécier notre penchant méditerranéen. le littoral oui mais l'arrière-pays surtout, qui aborde vite l'altitude, chez nous, Corbières, Pyrénées, Montagne Noire, Espinouse, Cévennes, Monts de Vaucluse, Préalpes de Digne ou de Castellane avec une végétation qui rompt avec les garrigues et maquis.

Gabachs ou gavots, partout des montagnards de quand la montagne était belle. Et ces mots, cette langue qui se doit de résister tant qu'une domination d'un autre âge n'a de cesse que de l'effacer pour ne pas qu'il soit dit qu'elle a été soumise...
"Dijous ma finestro i a un ametlièr que fa de flours blancos coumo de papièr"...
Et ce n'est pas parce qu'entre la science, le réchauffement climatique et l'épuisement des nappes phréatiques, l'amandier pousse plus au nord qu'il en a perdu pour autant sa portée symbolique.

Chroniques de la vie d'un berger des alpes de Hautes-provence, cela peut se lire en plusieurs "nature" et pourrait ressembler à du Pagnol, avec une écriture beaucoup plus simple. Cela pourrait être lu à des enfants qui veulent connaître la vie d'autrefois.