Carnet d'une allumeuse

Poésie en prose, Carnet d'une allumeuse de Lydie Dattas est un recueil qui m'a beaucoup plu.
Dans une écriture tout en introspection, l'auteure fait l'autoportrait de la
jeune adolescente qu'elle fut, traversée par les doutes, éprise d'absolu et de reconnaissance, dans une poésie de l'intime.

Lydie Dattas a vécu sa beauté adolescente comme une expérience intérieure, quasi métaphysique. Une inclinaison qui l'a éloigné des filles de son âge. L'expérience du corps est avant tout pour elle celle de la pensée. Cette compréhension qu'elle fait des choses, cette lucidité à fleur de peau, elle l'éprouve avec difficulté. Au fil des expériences, des premiers amours, vivre et comprendre le mystère féminin qui s'opère en elle, est chose cruciale.

L'auteure observe le regard des autres, leur attitude, celui des filles soucieuses de leur apparence, de se rendre désirables. Elle se sent en marge, éprouve quelque chose qui la différencie. Selon elle, les autres recherchent leur part de lumière, mais en définitive « peu de femmes interrogent leur nuit (menstrues, dépucelage, grossesses, viol, avortements) », elles le relèguent à l'arrière de leur conscience ou en souffrent sans mot dire.

Autre versant de cette adolescence, c'est celui du personnage d'Arthur Rimbaud dans lequel Lydie Dattas y a vu son amant imaginaire :

« Sur mon lit ton livre aux yeux jaunis atteste mon naufrage…
Si je t'avais croisé, peut-être m'aurais-tu poussée dans une mer d'herbes hautes aux murs bleu diable pour m'embrasser ? Je n'ai fait que te lire et cet amour est pire ! ». le visage du grand poète, sa jeunesse éprise de liberté, portée loin du regard des autres, Lydie Dattas s'y est confondue. « Au lieu d'improviser ma vie j'ai refleuri chacune de tes erreurs. »

Autoportrait d'une adolescente, d'une femme en devenir, reflets dans un miroir, sensible au regard porté sur elle (celui des hommes) dont elle veut se défaire pour mieux apprendre à se (re)connaître :

« Bénie et maudite, j'avais l'ordre contradictoire de penser et de plaire. (…) Regarde comme tu es belle ! » criaient les miroirs. J'avais le droit de m'admirer puisque j'étais l'oeuvre d'une autre, mais dans la glace, fixant mes yeux noirs, je ne voyais que ma pensée. »

Plus tard, l'adolescence passée, s'apercevoir que la tentative poétique d'exister, d'être au monde est terminée. Se souvenir avec regret des paroles prononcées, des impressions qui envahissaient la pensée, affleuraient la fragilité d'une jeunesse déjà en train de se faner.

Dans une écriture réflexive, sensible, parfois âpre, Lydie Dattas relate son adolescence, la découverte de sa propre féminité, le besoin de séduire mais aussi de sa quête de spiritualité, d'absolu, du besoin de se singulariser, d'exister au-delà des apparences :

« Quand il était humain, je m'arrêtais pour échanger avec lui. « Tu es belle mais quand je parle avec toi j'oublie ta beauté », disait-il. Et je jouissais de sentir exister mon âme. »

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J'avais lu en 2013 le recueil "la nuit spirituelle" de Lydie Dattas, né d'une crise amicale : son ami Jean Genet, l'avait un jour, au cours d'une dispute, disqualifiée en tant que femme : les femmes vivent dans la nuit spirituelle et ne peuvent pas créer.
Cet incident l'avait jetée, elle qui se définissait essentiellement comme poétesse, dans un chagrin et un désarroi profonds. De sa détresse était né un beau texte sur la nuit spirituelle des femmes, inaptes par nature à la création et à la spiritualité.
Bien sûr elle ne souscrit pas à ce rôle de vase consacré à recevoir la liqueur séminale ou à celui de muse emprisonnée dans une chair interchangeable que seul l'artiste, le vrai, l'homme, pourrait sculpter à sa guise. On devine que Lydie Dattas lutte et se débat contre cette assignation à n'être que pâte à modeler, laquelle n’est formulée ni pour le bien de son sexe, ni pour celui de la poésie. Le chemin reste encore presque entièrement à défricher : sur la voie qui mène à l'orée de la nuit intérieure, le danger d'anéantissement guette à chaque pas. La poétesse doit inventer et explorer l'être-femme en poésie.

Dans ce nouveau recueil sorti en 2017 et intitulé "Carnet d'une allumeuse" Lydie Dattas traite du regard masculin concupiscent jeté par l'homme sur la femme-poète, regard qui assassine la poésie en elle et la réduit à n'être que chair prosaïque ; regard disqualifiant l'altérité et rejettant le compagnonnage en poésie.
Qu'on ne s'y trompe pas, Lydie Dattas est capable d'aimer, elle qui fut durant vingt années la compagne du poète Alexandre Romanès et sut développer son art auprès de lui. Mais elle entend défendre la légitimité de sa voix sans cesse menacée : car la poésie ne doit jamais être limitée dans son expression, prostituée, ou servir d'autres fins qu'elle-même. C'est la réduire qu'en faire un enjeu de pouvoir.
Ce livre ouvre ainsi un horizon nouveau à la création en y imposant l'autre voix humaine, la grande oubliée : témoin absent qui s'est signalé en creux au cours des siècles, ou en de fantomatiques apparitions ; marques flagrantes de l'incomplétude du premier sexe qui n'a pu à lui seul représenter que sa propre moitié de ciel. Le continent féminin recèle encore des terres non explorées. Quelques grandes et exceptionnelles défricheuses y ont déjà abordé : Sapho, Marguerite de Navarre, Emily Dickinson, Sylvia Plath, Valérie Solanas, Alejandra Pizarnik... Sans elles, et leurs descendantes, la poésie resterait un cri retenu.

La beauté des mots, le plaisir de les lire...

Titre provocateur qui m'a attirer l'oeil puis finalement l'adopter définitivement.

C'est un livre très court, moins de 100 pages, mais pourtant il est long à lire. La prose utilisé est dense et presque chaque phrase peut être une citation.

C'est un format poche plus abordable que les grands formats avec des prix parfois un peu trop élevé (on t'aime Gallimard). J'étais étonnée car je n'ai pas l'habitude de voir des Gallimard de cette taille, sauf pour les petits carnets qu'ils font. Mais là c'est bel et bien un livre que nous avons.

Plus qu'une histoire, c'est plusieurs petits textes en prose qui sont plus ou moins par ordre chronologique. de 13 à 17 ans environ. Beaucoup se situent vers 15 ans.

On ne sait pas vraiment ce qui se passe. Il n'y aura pas de début ou de fin, pas de fil conducteur. Ce seront surtout ses pensées et son amour des livres, sa révélation.

Ses pensées de femme dans la vie et ses débuts. Les premiers regards des hommes sur elle et les premiers conflits avec les femmes.

Les hommes ne feront que la désirer tandis que les femmes et elle ne s'entendront pas ou peu. Elles lui enseignent son « rôle » tout en la rejetant.

Ce livre rend accessible les défis qu'une jeune femme rencontre au début de la puberté, ce que son corps signifie pour elle et pour les autres sans que pour autant elle est son mot à dire.

Je trouve que c'est un pari réussi. En effet, on est vraiment pris dans le texte comme dans un roman et ce même si c'est parfois difficile de suivre entre les métaphores.

Elle a une certaine rage au fond d'elle qui l'a fait vibrer. Elle veut plus que les autres femmes et plus que ce que les hommes lui proposent. Elle veut vivre pour elle et selon elle.
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