Du Dieu des chrétiens et d'un ou deux autres

Je me suis engagé dans cette lecture très excité à la perspective de lire un ouvrage, traitant de Dieu, écrit par un philosophe.
au début je ne fus pas déçu…
Les chapitres sont concis, présentés avec méthode en sous-chapitre et alinéas. Un travail d'enseignant ou d'expérimentateur.
Le ton sérieux n'est pas sévère et recèle légèreté et humour.

Les « explications » des concepts de monothéisme quoi que saintement trinitaire,
des rapports entretenus aux livres saints de chaque religion dite abrahamique, d'un éventuel « sens » de Dieu permettant à l'homme de le « voir » m'ont paru dignes d'intérêt et de questionnement.

L'avancée et la fin de ma lecture fut laborieuse mais édifiante. Pas par agrément aux propos mais par une opposition qui me devint presque irritante.

Irritante, pourquoi ? Je me rendis compte que les explications s'épaississaient et ressemblaient de plus en plus à une catéchèse. Que tout cela est bien compliqué et bien loin de ma supposée simplicité divine.

Voici bien le reflet de l'homme occidental de vouloir tout analyser, tout comprendre pour finalement ne rien sentir du tout et ne surtout pas se rendre compte de son infirmité.
A quoi cela sert-il de vouloir savoir ce qu'est ou qui est Dieu.
De savoir si son oeuvre est une émanation de l'amour ou de tout autre chose inimaginable pour nos pauvres esprits.
Qu'importe à la fin.

Mais l'homme a besoin de catégoriser. Ce qui ne rentre pas dans une case inquiète. Ainsi l'auteur ne soulève-t-il plus de question; il décrypte et répertorie par la dogmatique religieuse.

C'est là que le bât me blesse : Sans aucun doute, les religions ne sont que recueils de dogmes, règles, interdictions, dictés par des hommes, nimbés d'une aura autoproclamée, dans des buts inavouables d'asservissement et de manipulation -Tenir le peuple pour mieux en tirer profit et l'empêcher de s'angoisser.
Cette "compréhension" chrétienne de Dieu me paraît aussi complexe que confuse. Qu'importe à mes yeux quelle est la nature de Dieu, cela ne change rien et me paraît sans intérêt et au delà de tout ce que l'homme peut imaginer.
Ces débats sur le ou les sexes de Dieu, sa virilité, sa paternité ou sa maternité me paraissent, j'oserais écrire, stériles.
Tout cela ressemble à un plaisir solitaire du cerveau, une autosatisfaction de trouver des réponses invérifiables à force de trituration stérile des neurones.
La religion qui prête à Dieu des volontés et des sentiments humains relève de l'orgueil de l'homme. Cet anthropomorphisme inversé en est la signature évidente.

Seul Dieu, s'il existe, est divin, les religions, elles, ne sont qu'humaines et à l'opposé de la croyance. Croire c'est ne pas savoir.

Cet ouvrage érudit m'aura néanmoins permit de comprendre nombre de dogmes chrétiens qui nous formatent qu'on le veuille ou non.

Un ouvrage tout simplement brillant. Rémi BRAGUE réussit dans un style clair et limpide à présenter le concept de Dieu des Chrétiens en le comparant, dans leurs différences fondamentales, à celui de l'Islam et du Judaïsme.Faisant ainsi tomber le voile mis en place par une certaine intelligentsia et visant à présenter une soit disant convergence dans la façon dont s*ces trois religions approchent les Ecritures et définissent leur lien avec Dieu.

J'ai ensuite particulièrement apprécié sa présentation de Dieu à travers l'Unité et la place laissée par ce dernier à l'homme dans le libre exercice de sa liberté. Quelle profondeur de pensée ! Quelle érudition ! Une magnifique explication totalement exempte de prosélytisme !

Un ouvrage qui éclaire sur des points très souvent mal appréhendés et donc mal connus. Un esprit libérateur qui nous conduit vers une prise de conscience salutaire y compris par rapport au péché et à la rémission. Une mise au point qui était nécessaire !