Mircea Eliade
Alain Paruit (Traducteur)/5 3 notes
Alain Paruit (Traducteur)/5 3 notes
Résumé :
Avec ce deuxième tome des Mémoires de Mircea Eliade, nous retrouvons l'auteur à trente ans, en 1937. L'avant-guerre, la guerre. Époque des grandes épreuves, où tout chavire. Il faudra à Eliade une force de caractère peu commune et, aussi, pas mal de chance pour ne pas être emporté par la tourmente. Célèbre en Roumanie, où il était le chef de file de la jeune génération intellectuelle, il lui faudra repartir de zéro, à l'étranger, comme un humble inconnu. Pour cela, ... >Voir plus
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Critiques, Analyses et Avis (1)
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Un grand classique de la littérature roumaine : les mémoires de Mircea Eliade, penseur connu mondialement et exilé aux Etats-Unis. Deuxième volume sur la deuxième partie de sa vie, après trente ans, traduit par Alain Paruit, et qui rétablit l'organisation originale de ce journal, dont la traduction avait initialement été morcelée.
Citations et extraits (1)
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Un philosophe américain qui faisait partie de notre groupe se tourna vers Hirai et lui dit :
– Je regarde les temples, j’assiste aux cérémonials et aux danses, j’admire les costumes et la politesse des prêtres, mais je ne vois pas la théologie implicite dans le shintoïsme.
Hirai réfléchit pendant quelques instants, puis répondit en souriant :
– Nous n’avons pas de théologie. Nous, nous... dansons.
C’était apparemment une boutade. En fait, Hirai n’avait pas voulu rappeler au philosophe américain que la théologie shintô s’exprime, directement et de la manière la plus explicite, non pas dans des formules verbales, mais dans des cérémonials et en particulier dans la danse…
– Je regarde les temples, j’assiste aux cérémonials et aux danses, j’admire les costumes et la politesse des prêtres, mais je ne vois pas la théologie implicite dans le shintoïsme.
Hirai réfléchit pendant quelques instants, puis répondit en souriant :
– Nous n’avons pas de théologie. Nous, nous... dansons.
C’était apparemment une boutade. En fait, Hirai n’avait pas voulu rappeler au philosophe américain que la théologie shintô s’exprime, directement et de la manière la plus explicite, non pas dans des formules verbales, mais dans des cérémonials et en particulier dans la danse…
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Mircea Eliade et la redécouverte du sacré (4)
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