Dernier Royaume, tome 9 : Mourir de penser

Pascal Quignard, né en 1948 à Verneuil-sur-Avre dans l'Eure, est un écrivain français. Il a été lauréat du prix Goncourt 2002 pour Les Ombres errantes. Violoncelliste, il a fondé le Festival d'opéra et de théâtre baroques de Versailles. L'un de ses livres les plus connus est certainement le court roman Tous les matins du monde, dont le succès est lié à la version cinématographique réalisée par Alain Corneau. Son dernier ouvrage paru il y a peu, Mourir de penser, s'inscrit dans le cycle du Dernier royaume et en constitue le neuvième volume.
Cet ouvrage qui n'est pas un roman, s'attache à comprendre ce qu'est la pensée et tend à démontrer une proximité entre elle et, la mort, la mélancolie, et les traumatismes.
Le bouquin est extrêmement savant, écrit d'une plume trempée dans l'érudition classique qui transpire de citations ou références latines et grecques mais autant vous l'avouer tout de suite, je n'ai rien compris, ou presque, de ce que j'ai lu. de ci, de là, une esquisse d'idée m'a intrigué, j'ai deviné d'astucieux raisonnements découlant de l'étymologie des mots et des sens multiples engendrés par l'usage. Et c'est à peu près tout.
Normalement, je ne devrais pas ( ?) chroniquer ce livre puisque je ne l'ai pas compris, si je le fais néanmoins c'est que je n'en ressors pas indemne. J'ai d'abord j'ai été étonné de pouvoir aller jusqu'au bout, alors qu'il m'était complètement incompréhensible quand je tombais, par exemple, sur ce genre de phrase typique du style de l'écrivain : « L'inversion, du moins la rétroversion, l'énantiodromie, est à l'origine de la noèse. » J'étais fasciné par l'écriture et ces mots jamais inscrits dans mon vocabulaire. Moi qui n'hésite pas à critiquer les bouquins mal écrits, j'étais là devant un livre tellement bien rédigé et instruit qu'il me paraissait écrit dans une langue étrangère. Sauf qu'il n'était pas traduit. Je touchais du doigt l'humilité. J'étais en présence d'un livre écrit pour l'élite intellectuelle, tenu à distance par le pouvoir des mots et là, j'ai connu l'humiliation. Se colleter avec son ignorance, ce n'est pas rien.
Au final j'en viens à m'interroger, un bouquin auquel je n'ai absolument rien compris mais qui s'avère néanmoins par un effet collatéral m'avoir profondément ébranlé, n'est-ce pas « quelque part » la preuve que c'est un grand livre ? La preuve par l'absurde ou bien une grosse daube ?.

Ici on pense. Ici on meurt. Penser-mourir, voici deux choses essentiellement liées. Car penser est contemporain de la perte comme de la naissance. Penser et naître. Penser et mourir. Penser se comprend à partir de cette perte du sans mémoire, du sans pensée, du sans « revenir sur ». Penser-naître-mourir, Quignard propose donc en guise de maïeutique, une « Noétique fondamentale » (qui aurait dû être le titre du livre, apprend-t-on, on imagine la tête de l'éditeur à cette proposition).

Ici la vérité des idées est dans l'étymologie (gréco-latine). Le prêtre Cratyle est ressuscité, il s'appelle Quignard. Saint-Etymon, priez pour nous. D'ailleurs étymon vient de étymos qui veut dire « véritable ». CQFD.

Penser c'est flairer, car de "noos" (faire) à "nous" (esprit), ma foi, il n'y a qu'une lettre de différence, et puis les Grecs sont bien ceux qui ont inventé la pensée et les concepts, non ? Argos, le chien d'Ulysse « pense/flaire » Ulysse sous son habit de mendiant.
Chercher c'est « cercher », donc faire des cercles, penser c'est faire des cercles de rapaces autour de sa proie.
Penser, c'est revenir sur (réflexion quoi, mais si vous voulez épater la galerie dites « palintropos », rétrovision).

Et puis les divagations érudites finissent par devenir n'importe quoi sur la fin : les chats sont sérieusement présentés comme pouvant détecter les pensées. La pensée est définie comme ontologiquement différente entre les hommes et les femmes. Ah, et puis « penser n'écrit pas. Écrire pense. » De toutes façons, les philosophes sont disqualifiés (on n'ose non plus parler de neurosciences, c'est tabou), eux sont profondément avides de pouvoir, rêvent de s'instaurer philosophes-rois, de Platon avec Denis de Syracuse à Heidegger avec les nazis. D'ailleurs Quignard s'y connaît en philosophie (et en psychanalyse) : « Deleuze pensait comme Freud. Tout chaos était malaise et seule la philosophie était bonne. » (sic...) On croit rêver.

"L'Ersatz du rêve n'est-il pas, par excellence, l'absent aimé ?" Là oui.

Très intéressant :la pensée c'est quoi? Vaste question à laquelle Pascal Quignard tente de répondre