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DÉSENCHANTEMENT DU SEXE
Dialectique du désir et de l'amour
Claude Esturgie
PSYCHANALYSE, PSYCHIATRIE, PSYCHOLOGIE QUESTIONS DE GENRE SOCIOLOGIE SEXUALITÉ
C'est grâce à la littérature, la poésie, la philosophie, la psychanalyse, le cinéma, mais aussi à son expérience clinique personnelle, que l'auteur s'est intéressé à l'évolution de la perception du sexe pour aboutir à l'époque contemporaine où le développement exponentiel de la technique entraîne ce désenchantement dont avait parlé Max Weber et Marcel Gauchet. Aucun déclinisme cependant dans son propos mais un questionnement sur la possibilité d'une nouvelle alchimie entre le désir, l'érotisme et l'amour.
Broché
ISBN : 978-2-343-08055-0 ? janvier 2016 ? 156 pages
Prix éditeur : 17 ? 16,15 ?
Max Weber
Arjun Appadurai (Autre)Baptiste Mylondo (Autre)Frédéric Joly (Traducteur)/5 1 notes
Arjun Appadurai (Autre)Baptiste Mylondo (Autre)Frédéric Joly (Traducteur)/5 1 notes
Résumé :
L’esprit du capitalisme, ce ne sont pas ses doctrines ni son idéologie, mais une sensibilité culturelle, un style moral, une psychologie. C’est moins le marché, le profit, le calcul, et plus un tempérament. Il intègre de l’irrationnel, donc du risque et de l’incertitude. Tel est le thème du célèbre chapitre 2 de L’éthique protestante et l’esprit du capitalisme (1904), chef-d’œuvre de Max Weber, l’un des trois pères, avec Simmel et Durkheim, de la sociologie moderne.... >Voir plus
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Critiques, Analyses et Avis (1)
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Un texte court mais précis, et qui a le mérite d'appréhender l'essor du monde capitaliste sous un angle culturel. de ce point de vue, contrairement à la pensée marxiste qui constitue un système idéologique à part entière, le capitalisme semble davantage relever d'un état d'esprit, une sorte de principe philosophique individuel qui s'est propagé à l'échelle du globe et a fini par dominer nos fondations intersubjectives.
Citations et extraits (2)
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Il semble donc que le moyen le plus simple de comprendre le développement de l' "esprit capitaliste" consiste à l'envisager comme un phénomène partiel dans le cadre du développement entier du rationalisme, un phénomène devant être déduit de la position de principe de ce dernier quant aux problèmes ultimes de l'existence.
La question des forces motrices de l'expansion du capitalisme moderne n'est pas en premier lieu celle de l'origine des réserves monétaires susceptibles d'être valorisées sur le mode capitaliste : elle est avant tout celle du développement de l'esprit capitaliste.
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