Laboratoire de catastrophe générale : Journal métaphysique et polémique 2000-2001

Voici donc pourquoi nous devons impérativement toujours écrire comme si chaque livre allait être le dernier.
D'abord parce que cela peut se révéler douloureusement exact, grâce au monde moderne et à ses catastrophes quotidiennes ; aucun écrivain n'est à l'abri d'un autobus, d'un microbe, d'une bombe, ou d'un simple abruti.
Ensuite parce que nous, les derniers hommes, nous sommes de ceux qui connaîtront cette tragique époque des derniers livres, et que si nos livres sont en effet les derniers à être produits, encore faut-il qu'ils soient produits comme tels.
Enfin parce que toute littérature est dernière...

New York, ce n’est pas encore totalement les
États-Unis, bizarrement, c’est une sorte d’interface. C’est quand même
la ville où on arrive quand on émigre. Il y a un truc bizarre dans New
York. C’est une ville extrêmement stimulante et très intéressante, c’est
évident, ce n’est pas un petit village, et je trouve qu’elle est paradoxale.
Par exemple la statue de la liberté, c’est bien sûr un cadeau de la France
aux États-Unis, mais ce qu’on oublie de dire, c’est que c’est un cadeau
des francs-maçons. La statue elle-même est une représentation tout à
fait fidèle de la divinité de substitution à la Vierge Marie que les francsmaçons ont voulu promouvoir. Ça rappelle le fait – et ce n’est pas tout
noir de dire ça – que la Constitution américaine et les États-Unis en
tant que tels n’ont pas été entièrement fondés par des francs-maçons
mais qu’ils étaient bien là, à travers Benjamin Franklin par exemple.
Ce qui ne veut pas dire qu’ils étaient diaboliques, ce n’est pas ça. Mais
il y avait déjà le fait que ça a été une grave erreur dans la Constitution
américaine de ne pas spécifier au moins l’attachement à la civilisation
chrétienne. Moi je l’aurais fait, j’aurais tout verrouillé, je le dis cash! Je
peux admettre éventuellement une forme de libéralisme, mais je pense
que dans le préambule de la Constitution ça aurait été pas mal de le
redire. Mais précisément l’influence franc-maçonne a fait en sorte que
ce ne soit pas fait. Le problème est soulevé à nouveau deux siècles après.
Comment fait-on avec l’islam? On n’y pensait pas à l’époque, l’islam
c’était des confiseries et des babouches au milieu du désert.

À partir du moment où on est réduit en
cendres, j’allais dire, on est « dispersable ». Je crois en la vie éternelle,
donc après ce qu’il advient du corps, je n’ai pas dit de la chair, ce qu’il
advient du corps de lumière dans l’espace-temps de la vie éternelle,
pour moi, c’est plus essentiel que ce qu’il advient de la chair ici-bas.
Après, c’est selon notre foi. Il m’est arrivé de penser: « Le jour où tu
n’es plus qu’un morceau de chair et que tu vas pourrir, est-ce que
tu voudrais, pour tes proches, un cimetière? » Et à plusieurs reprises
récemment, je le dis comme ça, mais bon, j’ai pensé à l’immersion.
Après tout, l’océan, c’est une atmosphère comme une autre. Je serai
dispersé d’une autre manière. Le retour aux origines. Mais bon, en
fait, je le dis carrément comme je le pense, je m’en tape de ce que va
devenir mon cercueil. Il faut faire au plus simple. C’est normal de
vouloir se recueillir sur la tombe de son père, son mari, son ami, ça fait
partie là aussi de l’humanité.

c Le progrès, source de conservatisme... C’est
toujours pareil : c’est quoi, le progrès, c’est quoi, la modernité? Un
des sujets, c’est effectivement l’état réel des technologies. Le point de
départ, c’est: où est-ce qu’on en est réellement dans l’évolution « technique » dont on nous vante régulièrement l’explosivité? Et moi, c’est
vrai que de plus en plus, j’ai un doute fondamental sur ce que sont
devenues la science et les technologies, en gros depuis une trentaine
d’années. Plusieurs fois je vous ai dit qu’il me semblait qu’il y avait eu
un arrêt, une « mise au congélateur », de cette prétendue explosivité.
Et c’est grave parce que c’est en train de formater le monde tel qu’il
se défait. J’ai l’impression que sur beaucoup d’aspects, on est moins
avancés qu’il y a trente ans, honnêtement. Et en particulier sur le plan
des applications pratiques des technologies. La science, il faut voir,
mais les applications techniques des découvertes scientifiques à mon
avis ne suivent pas.

Ce n'est pas parce qu'une proposition repose sur trois termes qu'elle échappe aux lois de la dialectique, même si celles-ci s'avèrent bien souvent infondées.