Un cas de conscience

Dans ce roman, nouvelle au départ mise dans un tiroir, et remaniée, reprise par la suite quantité de fois dans les années 1889-1895, version dont l'auteur n'a pas souhaité sa publication, peut-être plus qu'un autre, on y trouve des éléments autobiographiques en première partie, on y trouve surtout sa rédemption consécutive à un épisode amoureux de jeunesse, réel, où il estimait s'être mal comporté, parce que quarante ans après, il avait renoncé à écrire de la littérature jugée par lui-même comme répondant à des pêchés d'orgueil et au goût de la célébrité. Mais déjà dans les années 1860, Il avait annoncé cela ! Le triptyque Enfance, Adolescence, Jeunesse, qui connut un franc succès sitôt la parution de chacun de chacun des volets, comportait des éléments de sa propre vie, mais comme ici en apparence seulement. Comme dit Tikhon Polner " Comme il en va toujours chez Tolstoï, l'auteur ne s'identifie pas complètement à son héros, et l'on aurait tort d'emprunter à ces aventures les éléments d'une biographie de Tolstoï".
Si la version Résurrection, plus longue, près d'un millier de pages, a fermé officiellement le chapitre Mosslova/Nekludoff, c'est qu' aux yeux de l'auteur tous ces matériaux qu'il a appréhendé de sa propre vie ou pas, étaient avant tout matière à roman et à faire passer sa philosophie et sa confession omniprésentes dans cette œuvre qui lui valut, il faut le rappeler, son excommunication ! Résurrection plus nourri, plus démonstratif que Un cas de conscience est un vrai réquisitoire contre l'ordre établi et la société de l'époque. Souvenons-nous de son expérience de juge territorial dans les années 1860, sur fond d'abolition du servage, elle fut pour lui un moyen privilégié pour connaître encore mieux la dure condition de la paysannerie russe et l'inertie des barines à son égard, ainsi que celle de l' administration provinciale représentant le régime. On sait que ces épisodes liés à l'émancipation des paysans qu'il avait tentée vainement pour sa part, avant la décision du tsar Alexandre II, illustrèrent ensuite sa littérature.
Il faut lire les deux bien entendu, le premier étant à lire comme la genèse du second, mais il faut respecter le choix de l'auteur, c'est-à-dire Résurrection

S'il avait un défaut, c'était son attitude ostentatoire, cette façon non seulement d'être lui même mais en plus de jouer son propre rôle [...]