Incendire: Qu'est-ce qu'on emporte ?

Première découverte d'Hélène Cixous. Et certainement pas la dernière même si la lecture de cet objet littéraire inclassable fut ardue car faisant référence à de nombreux évènements, certains peu connus, dans une narration éclatée. Néanmoins, j'ai été fascinée par le projet littéraire de l'autrice de mettre en parallèle l'incendie meurtrier qui a ravagé la forêt de Gironde en juillet 2022 et le sort des Juifs de sa famille dont certains ont péri en camp d'extermination et d'autres ont pris la fuite. Quand la menace se profile, que faire ? Attendre ? fuir ? Et qu'emporter dans sa fuite ?
L'autrice se joue des temporalités dans un rythme heurté et saccadé, comme des échos fous qui se répondent à travers le temps : 2022, le Grand Incendie, 1942, débarquement des alliés à Oran en Algérie et dans un passé mythique, incendie de Troie. Elle se joue des mots qu'elle bouscule, manipule, dissèque pour en inventer d'autres. Il est aussi question de lieux : Osnabrück ville natale de la mère de l'autrice, Oran, ville de l'exode où sa famille s'est réfugiée pendant la guerre, Mascara ville algérienne martyre où de nombreux juifs ont péri. Et bien entendu l'écrit, ultime témoin des disparus et gardien de la mémoire : journaux intimes, lettres, livres et le Livre. Sans oublier les chats, ceux que l'on réussit à sauver et ceux qui périssent dans les incendies.
Tous ces échos du passé, comme le feu qui couve sous la cendre, viennent percuter le présent et hanter les vivants.

"Mon livre est extrêmement peuplé, les vivants et les morts ne s'y distinguent pas"(Hélène Cixous)

Évidemment, il n'y a pas d'histoire, ou plutôt toujours la même histoire, celle des « de quoi sommes-nous faits? Qui et Que portons-nous ?
Une histoire qui s'exacerbe lorsque quelque part, il y a le feu, qu'il faudrait fuir, qu'on s'affole, que les mots vont dans tons les sens : ou on oscille : « partir ? Rester ?»,
Qu'est-ce qui reste et qu'est-ce qui restera plus tard ?
Pour Helene Cixous c'est « juiffer. ». « Allo ! Juif ? C'est toi ? »
Livre hanté de transmission, d'héritage, de généalogie : le père mourant à Oran en 1948, le nazisme qui rejoue l'expulsion des Juifs d'Espagne en 1492, les fantômes errant toujours dans les KZ.
L'exode. « On est juif, on déménage, un peu trop souvent. »
L'identité : « Au deuxième étage ma grand-mère faisait de la cuisine allemande. Au troisième étage ma grand-mère faisait de la cuisine juive. C'était de la cuisine arabe. Nous avions un problème de synonymes. ».
Certains disent Israélites, d'autres Juifs : qui est-on ?
La fuite et l'odeur de cramé ; voilà les dénominateurs communs du massacre des Juifs perpétré par le régime Nazi et de l'incendie de juillet 2022 en Gironde –
Après la catastrophe, qu'emporte-t-on ? Tout ça : conscient et inconscient, et qui reste.
« Ah si je pouvais, j'emmènerais ma mère, c'est impossible me dis-je, je tremble de chagrin, si ma mère vivait encore je n'aurais pas la force de la soulever »

Mais quel style, ou plutôt quelle façon d'aborder l'écrit!
Long poème épique mais qui ne raconterait pas une histoire progressant dans le temps mais une histoire décloisonnée, tout en même temps. Comme du ‘Claude Simon' mais non découpé au scalpel, tout enflammé qui brule.
. En ouverture, le chant « tu pleures, papa ? »
-En final, le chant du livre et son interprète.
Et, au milieu, des flammes dans l' Incendire : celles de Dresden, en 1942. On entend passer le chat, on écoute passer les avions remplis de bombes, il y a des bruits de terreur. L'incendie de Troie, Énée, qui ne fuit pas avec son chat mais avec son père, Priam, sur le dos.
L'incendie de Gironde en 2022 : L'habitante de Cazaux et les cris des chats cuits qui l'arrachent au sommeil. La famille venue d 'Osnabrück et sa belle synagogue brûlée, les mots juifs et allemands. le cousin Klemperer, le général Bugeaud.
« Tout ce que nous ne savons pas vit encore comme les braises sous la terre L'incendie ne s'éteint
Jamais. Il se tait »

Dans une langue qui va dans tous les sens, qui crépite, qui nécessite plus un effort d'acceptation que de compréhension
"Il ne faut pas chercher à maitriser, il ne faut pas savoir ce que ça signifie, il faut vouloir recevoir".
Particulièrement difficile, c'est vrai, dans un Monde qui croit ou voudrait tout maitriser mais qui maitrise peu.