La sauvagerie maternelle

L'entrée en matière de ce livre laisse craindre un de ces éternels essais gynolâtre qui, depuis la pseudo libération féminine (parfois aussi appelée libération sexuelle, ce qui est contradictoire car le féminin n'est pas la sexualité mais la socialité), se plaisent à présenter le corps féminin à la manière d'une forêt primaire telle que nous ne pouvons plus qu'en imaginer : boue, sable, étendue aquifère moite, lianes, feuilles frémissantes, bourdons vrombissants, sève perlante, sang séché, torpeur, bouche qui colle. Nous aurions pu craindre, également, un de ces éternels éloges de la folie POUR la vie dont une femme pourrait faire preuve afin de sauver généreusement, pour ainsi dire inconditionnellement, en tout désintéressement, son enfant. Diantre ! il suffit heureusement de pousser quelques pages plus avant pour constater que rien de tel ne nous est proposé dans cet essai. La sauvagerie maternelle qu'évoque Durfourmantelle ne vise pas à faire de la femme un surhomme comme les autres – elle vise à montrer qu'à son terme, cette sauvagerie converge vers un innommable à la Beckett, aussi bien évoqué par Julia Kristeva dans « Soleil noir » - dans le piège d'une immanence spéculaire au creux de laquelle deux êtres, n'importe lesquels, ne peuvent que se regarder en chien de faïence avec, pour seules options : l'indifférence, la baise, l'agression.


Des analysants témoignent par le silence, les arrêts, la prise en circuit fermé, de leur impossibilité à dire. le silence, la sidération, la captivité dans une loyauté sans nom, sont les refrains de la sauvagerie maternelle. le sacrifice également qui, évoqué dans cet essai, prend tout son sens rétrospectivement de la mort de Dufourmantelle qui s'est noyée en mer, voulant sauver des enfants. Des analyses de romans ponctuent ces réflexions.


La psychanalyse devient pour ces captifs le cadre d'une naissance possible à la parole, de l'accès à sa jouissance de parler, à l'endroit où le silence ne traduisait autrefois que le faux sentiment de plénitude du sujet qui l'isolait du Logos. Tuer la mère, avant de tuer le père : tel est le sens non tronqué de l'Oedipe.


« La foule était assise autour de lui [Jésus Christ], et on lui dit : Voici, ta mère et tes frères son dehors et te demandent. Et il répondit : Qui est ma mère, et qui sont mes frères ? Puis, jetant les regards sur ceux qui étaient assis tout autour de lui : Voici, dit-il, ma mère et mes frères. Car, quiconque fait la volonté de Dieu, celui-là est mon frère, ma soeur, et ma mère. »

La sauvagerie maternelle est un espace archaïque, qui lie les générations dans un rapport de filiation souvent douloureux. C'est à la fois un lien indéfectible et ce qui le rompt, un amour-haine avec lequel chacun doit se débattre, une déchirure de laquelle on ne guérit jamais.

Cet ouvrage de psychologie à la fois scientifiques et très littéraires se penche sur les fondements de la relation mère-enfant et ses impacts sur la vie des enfants une fois devenus adultes. L'autrice utilise des exemples tirés de cas cliniques réels et de la littérature classique pour illustrer ses propos.

L'écriture est foisonnante et assez dense. Les termes techniques se mélangent à des formulations lyriques, qui ne sont pas toujours facile à lire mais qui donnent de la force aux propos soutenus. C'est vraiment une façon intéressante et riche de traiter de psychologie. de plus, le sujet du livre en est un qui concerne tout le monde! Je m'y suis moi-même beaucoup reconnue et je suis sûre que chacun peut y trouver une part de son enfance perdue et peut-être le courage de vivre hors de sa mère.

Dans ce récit clinique, Anne Dufourmantelle étudie la puissance dévastatrice que peuvent avoir des liens familiaux tronqués, notamment ceux qui lient, voire enchaînent un enfant à sa mère, avec tous le bagage des générations précédentes. Entre non-dits, serments, promesses, les patients dont des fragments d'analyse nous sont donnés expérimentent la souffrance qui précède la libération et la joie. Il en va de même pour les oeuvres littéraires dont l'autrice se sert pour étayer son propos, à savoir le choix de Sophie, de William Styron, et le mythique Anna Karénine, de Léon Tolstoï.

Le poids d'une enfance non vécue, l'histoire familiale qui se répète jusqu'à ce qu'elle soit dite, la mélancolie mortifère et les liens qui se pervertissent composent la trame d'un récit passionnant, bien que parfois difficile à suivre tant sont les implications mais aussi du fait d'un langage un peu alambiqué, même pour les initiés. On préférera donc d'autres ouvrages pour approcher la chose psychanalytique, mais ceux qui en sont familiers trouveront dans celui-ci des clés de lecture sur lesquelles s'appuyer dans leur pratique.

Anne Dufourmantelle a un don pour rendre son savoir accessible à tous. C'est avec un réel plaisir qu'on "dévore" ses essais. J'apporterais juste une petite nuance au niveau de l'écriture peut-être un peu "bâclée" , on reconnait nettement moins le style littéraire et poétique de son admirable "Eloge du risque"