Matière première

Si la philosophie est une réflexion sur la vie, et que la vie à notre époque de consommation effrénée nous entraine dans une course sans fin vers l'acquisition de biens en tous genres, alors philosopher à propos de la carte de fidélité, du cinéma 3 D, ou du GPS se justifie sans conteste.

Pas question pour autant de philosophie à la petite semaine, pour les nuls. Non. Derrière l'apparente futilité des sujets, se cache une véritable analyse de ce que sous-tendent l'existence même de nos béquilles modernes. Ainsi le fourbe GPS, qui sous prétexte de nous conférer une indépendance au volant de nos véhicules, nous lie pieds et poings à un robot...

Quid des espaces fumeurs, de France Info, du politiquement correct, des affiches de campagne électorale? Sans les citer tous, car le plaisir de leur découverte contribue à l'agrément de la lecture, on peut dire qu'un tour d'horizon de notre quotidien d'humains du vingt-et-unième siècle est effectué avec brio

Reste le style, d'une grande élégance, flirtant avec la poésie, sans pour autant être inaccessible (pas de vocabulaire cryptique de spécialiste jargonnant. Si certaines phrases doivent être relues, c'est pour en déguster le raffinement.

A recommander à tous ceux qui souhaiteraient relever les yeux fixés sur le guidon pour contempler le paysage environnant.
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Il est rare de trouver un philosophe digne d'intérêt qui prenne le temps , et surtout qui puisse s'exprimer dans les médias. Enthoven c'est le cas.
Présent sur France Culture et sur Arte , ce brillant esprit n'est jamais pédant , mais toujours pédagogue.
Oui ce n'est pas ici que les adeptes de TF1 trouveront leur bonheur.
Ce monsieur n'est pas là pour parler de la fête du citron ou de la soupe aux orties de Raymonde .
Ici Enthoven s'applique à démonter les idées stupides selon lesquelles la philosophie ne serait réservée qu'aux experts , que la philosophie est inutile car ne reposant sur rien .
A cela Enthoven démontre que tout est sujet de philosophie , qu'il n'y a aucun domaine qui ne soit pas concerné par cette discipline .
Le propos de ce grand esprit , on peut dire en quelque sorte qu'il s'agit d'une tentative audacieuse de rapprocher la philosophie de la vie réelle , pour que ceux qui sont dans le doute par rapport à l'intérêt concret de la philosophie puissent réaliser qu'eux même peuvent être philosophes si ils le souhaitent .
L'approche d'Enthoven c'est de mettre l'évolution du monde moderne en rapport avec la philosophie .
Il tente à son échelle de faire un lien entre ce qui est acquis des la naissance , et ce qui est présenté comme la nouveauté .
Son propos est tout sauf réactionnaire , on est pas chez Finkielkraut ou Onfray .
Enthoven lui est clairement de son temps , et cet attachement au 21 ème siècle , lui permet d'avoir un discours de progrès , et non pas de défiance archaïque.
Un ouvrage très intéressant pour se familiariser avec la pensée de cet homme captivant .

Recueil de brèves réflexions philosophiques. L'idée était bonne et je l'ai adorée dans ma précédente lecture (Pourquoi philosopher en cuisinant ?) : partir du quotidien, des sens, pour conceptualiser et rattacher des expériences apparemment banales ou triviales à des questions philosophiques. Cependant, j'ai été très déçue. Alors même que j'aime beaucoup les émissions télévisées de l'auteur, que je trouve bien faites, pédagogiques (moins les envolées peu rigoureuses de certaines interventions radiodiffusées), j'ai absolument exécré la plupart des textes rassemblés dans ce recueil ! Il aurait vraiment fallu faire un tri et épargner à quelques réflexions de bonne facture le voisinage de pauvretés inutiles.

Au lieu de la conceptualisation attendue, on s'enlise trop souvent dans le billet d'humeur, avec certaines obsessions sur la cigarette, la dénonciation réitérée d'un complot contre les fumeurs, des agacements patriciens devant les hoi polloi... Là où je suis tombée à la renverse, c'est quand, après avoir caricaturé la pensée de Jean-Jacques Rousseau jusqu'à en faire une ombre ridicule qu'un examinateur de français hésiterait à valider dans l'oral d'un bachelier, une espèce de penseur à la gomme qui, d'évidences en concepts de comptoir, de tautologies en doxai, se serait imaginé qu'il était philosophe, par la vertu de ses longues promenades - alors que tout le monde sait que seule la rue d'Ulm peut en former un digne de ce nom, l'auteur décrète en conclusion que la pensée de Rousseau n'a vraiment rien de bien original, que tout le monde est capable de penser ce qu'il a pensé !... Évidemment, quand on est né après Rousseau, on trouve naturelle sa pensée : on l'a tous bue, même si on n'a pas été Sorbonnicole, dès la Terminale-Alma Mater, voire dès le Lycée. Nous sommes imprégnés de ce qui a été, en son temps, révolutionnaire, détonnant, pas étonnant qu'elle ne nous étonne plus autant que ses contemporains. Seules ses incongruités peuvent éventuellement nous surprendre. le Rousseau bête comme ses pieds et pensant comme tout le monde de monsieur Enthoven n'existe pas, et, rien que ça me fait regretter d'avoir lu ce recueil : sur bien d'autres sujets, où je suis moins sûre de mon fait, j'ai dû prendre pour argent comptant ce qui était dit, et je n'aurais peut-être pas dû... Je l'ai pris en flagrant délit de sophisme plus d'une fois, plus de deux fois, plus de trois fois... Au bout d'un moment, ça suffit !
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A la façon de Roland Barthes qui a son époque avait décortiqué les tenants et aboutissants de la 2CV, Raphaël Enthoven fait de même avec les objets du quotidien. Sous une apparence de légèrté, de vraies questions sociétales et philosophiques émergent de ce livre qui se lit très rapidement. de quoi nous faire réfléchir !

Une icône des media peut fort bien dis­si­mu­ler un pen­seur ful­gu­rant et timide...
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