Cycle de tables rondes pour accompagner l'arrivée des Jeux olympiques et paralympiques de Paris 2024
Conférence du 25 avril 2024 : Écrire l'histoire du sport et des Jeux olympiques
Intervenants :
Patrick Boucheron, Professeur du Collège de France
Julien Sorez, Maître de conférences à l'UFR Staps de l'Université Paris Nanterre, spécialiste de l'histoire sociale du sport en France
Emmanuel Laurentin, Journaliste et historien, producteur de l'émission "Le Temps du débat" sur France Culture
Codifiés en Angleterre à partir de la fin du XVIIIe siècle, les sports modernes apparaissent en France à la fin du XIXe siècle. En dépit d'une pratique qui se diffuse et se spectacularise dans la première moitié du XXe siècle, il faut attendre les années 1990 pour que les historiens français commencent à s'emparer d'un tel objet d'étude. Ce retard français est d'autant plus surprenant que la France est avec Pierre de Coubertin l'un des épicentres du développement du Mouvement olympique. À l'heure où la France se prépare à accueillir une nouvelle édition des Jeux olympiques, cette conférence a pour ambition de retracer la trajectoire historiographique du sport en France depuis les années 1990 en identifiant, sources et archives à l'appui, les voies académiques et les objets scientifiques par lesquels l'histoire du sport a conquis en France une légitimité dans le domaine de l'histoire contemporaine.
Retrouvez le programme et le texte de présentation du cycle de conférences :
https://www.college-de-france.fr/fr/jeux-2024
En partenariat avec France Culture et avec le soutien de la RATP, de la Ville de Paris et d'ARTE. Ce projet a été labellisé par Paris 2024 dans le cadre de l'Olympiade Culturelle.
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Patrick Boucheron/5
8 notes
Résumé :
Le XVe siècle est le temps de l’invention du monde. De Tamerlan à Magellan, depuis l’Asie centrale jusqu’à la capture de l’Amérique en 1492, s’accomplit une première mondialisation. Mais la geste de Christophe Colomb est tout sauf un événement fortuit: elle est précédée, et surtout rendue possible et pensable, par une dynamique globale et séculaire d’interconnexion des espaces, des temps et des savoirs du monde. Elle ne se laisse en rien circonscrire par ce que l’on... >Voir plus
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Critiques, Analyses et Avis (3)
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Ce volume d'histoire globale invite le lecteur amateur à un voyage à la fois temporel, dans le XV°s entendu au sens large, et spatial, car il rassemble une série d'essais d'histoire politique, culturelle et sociale sur tous les lieux de la planète, de l'empire aztèque à la Chine ou aux Ottomans, sans oublier l'Afrique ou l'Islande. En termes littéraires (je ne suis pas historien pour juger du livre en spécialiste) c'est une très grande réussite et une fascination de chaque instant. Pour qui aime apprendre et est possédé de la curiosité de savoir, le bonheur sera total.
L'un des meilleurs livre d'Histoire je pense, je rédige de mémoire car je l'ai lu il y a longtemps. J'ai préféré le deuxième tome (en poche) intitulé "Temps et Devenir du Monde", qui dépasse les frontières et nous explique les perceptions du monde, l'affranchissement des espaces, l'effet de la découverte du nouveaux monde pour les européens, les début de la cartographie. Un livre à lire.
L'entreprise est titanesque. Rien moins que le monde. Tout un siècle. Siècle de bascule entre Moyen-Age et Temps Moderne. Siècle multiple. Siècle fresque que l'on parcourt dans ses territoires, dans ses événements, dans ses voies de communication, dans ses livres, dans le foisonnement de ce qui s'y passe. Impossible ici de de résumer cette somme d'informations et de réflexions, ce voyage à travers le temps et – c'est cela qui est novateur – à travers l'espace. Qu'en penser ? Qu'en retenir ? Que l'Europe n'est pas le monde, même si à la fin, on revient toujours à l'Europe, parce que le siècle se termine par les début de la mainmise européenne. Au XVe siècle, les civilisations communiquent, échangent, font la guerre et du commerce, comme elles l'on toujours fait, mais il semble que ces échanges s'intensifient, que se créent des aires plus vastes, autour de la Chine, autour de l'Empire Ottoman, autour des Européens. le monde – peut-on déjà parler de mondialisation ? – est en train de naître. Cette naissance foisonnante est passionnante à explorer.
Citations et extraits (2)
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Même s'il n'en subsiste aujourd'hui qu'une infime partie, la "Grande Encyclopédie de l'Ere Yongle" (Yongle Dadian), compilée au début du XV°s, appartient au patrimoine culturel de la civilisation chinoise. Cette somme, à vrai dire, et assez inclassable. Est-elle un "congshu", c'est-à-dire une "collection d'ouvrages" ? Ou bien un "leishu", un "ouvrage classé par matières", traduit en français, faute de mieux, par le terme "encyclopédie" ? Stricto sensu, elle n'est ni l'un ni l'autre - ou les deux à la fois - et la traduction par "Grande Encyclopédie" n'est qu'une convention. "Grande bibliothèque" irait tout aussi bien. En effet, les 7 à 8000 ouvrages qu'elle contient y ont été insérés dans leur intégralité(ce qui relève de la bibliothèque), mais par fragments, selon le sujet traité dans tel ou tel de leurs passages (ce qui ressemble à une encyclopédie). La méthode de classement retient l'attention par son originalité : le classement n'est pas par matières, comme il est d'usage dans les encyclopédies chinoises (administration, rituel etc), mais par mots, comme dans un dictionnaire. Bibliographiquement parlant, la "Grande Encyclopédie" procède donc de plusieurs genres à la fois.
p. 482
p. 482
L'épisode de la girafe est resté emblématique des expéditions maritimes, et en particulier des relations entre la Chine et l'Afrique. En effet, la girafe offerte à la Chine par le souverain du Bengale Sayf ud-din lui avait été au préalable été donnée en cadeau par des envoyés musulmans d'Afrique. L'événement eut un grand retentissement à Nankin, car la girafe fut prise pour une licorne, animal qui dans l'imaginaire chinois était le symbole par excellence du bon gouvernement. Les fonctionnaires envoyèrent des mémoires de félicitations à l'empereur, qui vient en personne à la porte du Palais pour recevoir ce cadeau extraordinaire et qui ordonna qu'on peigne l'animal et compose des poèmes célébrant ce bon augure. En 1415, des émissaires de Malindi (Kenya) firent à leur tour présent d'une girafe à Yongle. C'est pour raccompagner ces émissaires chez eux que fut lancée la cinquième expédition, la première à gagner l'Afrique. D'autres girafes furent offertes en 1419 par Aden, en 1433 par Tianfang (La Mecque) et en 1438 à nouveau apr le Bengale.
p. 426
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