Ballaciner

Dans ce contexte de confinement, j'ai beau avoir une dvdthèque très bien fournie, le cinéma commence à me manquer. C'est dans cet état d'esprit que j'ai sorti "Ballaciner" de mes étagères. Néologisme constitué des mots "ballade" et "cinéma", ce livre aurait pu me servir de patch. Mais non.
Le problème vient du non-choix de l'auteur entre deux propositions. J. M. G. Le Clézio ne propose pas une théorie étayée de sa vision du cinéma ; et ce n'est pas non plus réellement une ballade dans ses souvenirs de spectateur puisqu'il cite un certain nombre de textes théoriques.
Il parle de films dont je n'ai, pour certains, jamais entendu parler malgré des études de cinéma, et confond "chef d'oeuvre" avec "rareté introuvable de préférence étrangère". Si ces films étaient utilisés pour illustrer une thèse quelconque, j'aurais pu trouver cela justifié.
Mais qu'il narre ses pseudos souvenirs en ne parlant d'aucun film étant sorti dans le circuit normal (j'entends par là hors cinémathèque), c'est d'une condescendance incroyable. D'autant qu'aucun film sorti après 1985 ne trouve grâce à ses yeux, excepté des films bollywoodiens que, dit-il "il y a ceux qui détestent, et ceux qui aiment pour de mauvaises raisons" (p. 161).
J. M. G. Le Clézio est né en 1940. Prenons une année au hasard : cela signifie qu'il avait 20 ans en 1960 et qu'il a potentiellement pu voir cette année-là des films aussi différents que "L'affaire d'une nuit" d'Henri Verneuil, "Classe tout risque" de Claude Sautet, "Plein soleil" de René Clément, "Terrain vague" de Marcel Carné, "Le testament d'Orphée" de Jean Cocteau, "Tirez sur le pianiste" de François Truffaut, "La Vérité" de Henri-Georges Clouzot ou "Zazie dans le métro" de Louis Malle... et que pas un seul d'entre eux ne mérite d'être dans "Ballaciner". Il faut croire que nous n'aimons pas le même cinéma.

C'est un agaçant fourre-tout. On y trouve des réflexions hors sujet sur les documentaires et les reportages pour mettre en avant le pouvoir de l'image. On tombe sur des brefs entretiens avec des metteurs en scène coréens d'une mortelle banalité. Sans oublier des impardonnables lieux communs, par exemple : " Il n'y a aucun but à la comédie musicale que le divertissement. Mais quand elle réussit, c'est magnifique. C'est amusant. C'est épatant."
D'autre part, voici des points positifs :
Des pages intelligentes sur Ugetsu Monogatari de Mizogouchi. Des réflexions bien senties sur L'Avventura de Michelangelo Antonioni. Une évocation touchante de sa découverte du cinéma, lorsqu'il était gamin, pas dans une salle de cinéma, mais dans l'appartement de sa grand-mère qui possédait un projecteur Pathé Baby. Bref, un ouvrage de commande dont la moitié c'est du remplissage.

🎬 « Lorsque j'ai commencé à fréquenter les salles de cinéma, à l'âge de seize ou dix-sept ans, je suis entré dans un cycle qui m'a apporté beaucoup de plaisir et d'émotions. C'était à Nice, qui à l'époque s'enorgueillissait de posséder cinquante salles de cinéma. Il y en avait pour tous les goûts, pour tous les prix, pour tous les quartiers. J'allais au cinéma jusqu'à deux ou trois fois par jour. On m'objectera qu'il fallait avoir les moyens. C'était une autre époque. »

"Ballaciner" est l'un des textes les plus personnels de Jean-Marie le Clézio. Un essai solaire sur son rapport au cinéma et son initiation niçoise au 7e art. Hélas introuvable en poche, ce texte a injustement déserté nos librairies.

Je viens de découvrir cette nouvelle pépite que cet immense auteur nous a offerte il y a quelques années.

Véritable déclaration d'amour au cinéma (qui nous manque tant en ce moment!).

J.M.G. le Clézio y dépeint et analyse les films qui l'ont marqué depuis sa jeunesse à Nice où il a découvert le cinéma et la magie des salles de cinéma. Les films des grands cinéastes notamment japonais, italiens, coréens, indiens et iraniens.

Il analyse également, et c'est passionnant, le rôle qu'ont pris les images dans nos sociétés occidentales contemporaines.

C'est érudit, intelligent, sensible, terriblement humain.

A recommander bien entendu à toutes et tous les cinéphiles, mais pas seulement.