Présentation de Sacher-Masoch - La Vénus à la fourrure

Dans le Froid et le cruel, une analyse de la Vénus à la Fourrure de Sacher-Masoch – Gilles Deleuze reprend Reik pour évoquer des lignes de fuite. Pour lui, « fuir ce n'est pas fuir la vie, mais trouver une arme », et il existe une différence entre le traitre et le tricheur. le traitre peut-être un traitre à l'ordre établi sans être un tricheur. « L'histoire de Caïn, c'est la ligne de fuite de Caïn. Corto Maltese, le héros de bande dessinée créé par Hugo Pratt, est un Caïnite, ainsi qu'il le révèle dans Les Éthiopiques, déclarant à son ami musulman Cush qui vient de le traiter d'"infidèle" : "Je ne suis pas un infidèle. Je suis un Beni Kayin. Nous, les Caïnites, recherchons toujours le Paradis Terrestre pour le rendre à notre mère Ève, mais nous sommes aussi fils de la vengeance." Ce fils préféré de la mère, qui tua son frère Abel, est adoré par la religion des Caïnites, ce mouvement gnostique masochiste pour avoir trop aimé sa mère… à qui l'on doit la rédaction au IIe siècle de l'Évangile de Judas – Tu les surpasseras tous, car tu sacrifieras l'homme qui me sert d'enveloppe charnelle : Judas donne Jésus à Pilate à sa demande pour obliger Jésus au miracle ! Pour Henri Laborit, célèbre neurobiologiste et philosophe des années 1970, « se révolter, c'est courir à sa perte parce que la révolte si elle se réalise en groupe, retrouve aussitôt une échelle de soumission à l'intérieur du groupe, et la révolte, seule, aboutit rapidement à la suppression du révolté par la généralité anormale qui se croit détentrice de la normalité. Il ne reste donc que la fuite. ».