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Savez-vous quel écrivain a fait graver sur sa tombe son nom et le nombre 174 517 : son matricule à Auschwitz ? L'un des grands témoins et une grande voix de la littérature…
« Si c'est un homme » de Primo Levi, c'est à lire en poche chez Pocket
Primo Levi
Nathalie Bauer (Traducteur)Marco Belpoliti (Préfacier, etc.)/5 9 notes
Pourquoi l'enfer des camps ? Pourquoi la destruction ? Pourquoi l'incapacité de l'homme à assimiler les leçons de l'Histoire ? En marge de ses récits sur Auschwitz, Primo Levi n'a cessé de s'interroger sur ce noyau incompréhensible de l'action humaine révélé par la Shoah, comme en témoigne ce recueil de textes rédigés entre 1955 et 1987. Avec l'obstination que, chimiste, il met à se mesurer ... >Voir plus
Nathalie Bauer (Traducteur)Marco Belpoliti (Préfacier, etc.)/5 9 notes
Résumé :
Pourquoi l'enfer des camps ? Pourquoi la destruction ? Pourquoi l'incapacité de l'homme à assimiler les leçons de l'Histoire ? En marge de ses récits sur Auschwitz, Primo Levi n'a cessé de s'interroger sur ce noyau incompréhensible de l'action humaine révélé par la Shoah, comme en témoigne ce recueil de textes rédigés entre 1955 et 1987. Avec l'obstination que, chimiste, il met à se mesurer ... >Voir plus
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Critiques, Analyses et Avis (2)
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J'avais été bouleversée par "Si c'est un homme" et avais lu avec intérêt le question-réponse de Primo Lévi à la fin du livre car il apportait un éclairage intéressant sur la vie dans un camp. C'est donc tout naturellement que je m'attendais à dévorer ce livre avec intérêt, d'autant que le résumé qui en est fait promet une multitude de réflexions en mode "méta" , c'est-à-dire en prenant une certaine hauteur, un certain recul sur le "phénomène" de la Shoah.
En dehors de quelques passages qui ont capté mon intérêt, je dois bien dire que je me suis ennuyée à lire ce livre et j'ai regretté toutes les digressions qu'il comporte. Car il ne se contente pas de parler de l'holocauste. C'est comme si Primo Lévi avait décidé de parler de ses réflexions à propos d'un tas de choses, parmi lesquelles la Shoah. Donc l'essentiel se perd et c'est regrettable à mon avis car c'est un sujet qui mérite qu'on se consacre à lui seul.
En dehors de quelques passages qui ont capté mon intérêt, je dois bien dire que je me suis ennuyée à lire ce livre et j'ai regretté toutes les digressions qu'il comporte. Car il ne se contente pas de parler de l'holocauste. C'est comme si Primo Lévi avait décidé de parler de ses réflexions à propos d'un tas de choses, parmi lesquelles la Shoah. Donc l'essentiel se perd et c'est regrettable à mon avis car c'est un sujet qui mérite qu'on se consacre à lui seul.
J'avais lu du même auteur si c'est un homme, que j'avais trouvé poignant. Je pensais découvrir avec cette ouvrage une analyse de la Shoah par une de ses victimes, et je suis globalement déçue.
Finalement ce livre est une compilation de plusieurs écrits de l'auteur. La forme ne rend pas agréable la lecture, et d'autres thématiques sont abordées sans réel lien avec la Shoah. Je trouve que le résumé du livre est plutôt trompeur.
Certains passages offrent néanmoins des réflexions intéressantes sur la nature humaine et sur le devoir de mémoire. Mais malheureusement cela représente une toute petite partie du livre.
Finalement ce livre est une compilation de plusieurs écrits de l'auteur. La forme ne rend pas agréable la lecture, et d'autres thématiques sont abordées sans réel lien avec la Shoah. Je trouve que le résumé du livre est plutôt trompeur.
Certains passages offrent néanmoins des réflexions intéressantes sur la nature humaine et sur le devoir de mémoire. Mais malheureusement cela représente une toute petite partie du livre.
Citations et extraits (6)
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"... on a beauêtre animé par la meilleure volonté d'intégration, d'assimilation qui soit, on se heurte à des difficultés objectives. Il arrive souvent que le peuple qui n'est pas toléré ne tolère pas, à son tour, le peuple, la civilisation qui survient. C'est un processus explosif ; une intolérance engendre une autre intolérance, le front se dédouble, une volonté de non-acceptation, de refus se heurte à un autre refus.
Au-delà de tout exemple dans le monde animal, personne n’a encore compris pourquoi la volonté de supprimer l’adversaire s’accompagnait de la volonté encore plus forte de lui faire subir les pires souffrances inimaginables, de l’humilier, de le rabaisser, de le traiter comme une bête immonde, ou plutôt comme un objet inanimé.
ceux qui brûlent des livres finissent par brûler des hommes
Que les idéologies soient bonnes ou mauvaises, il est bon de les connaître, de les comparer et d'essayer de les évaluer; il est toujours mauvais d,en épouser une, même si elle se pare de mots aussi respectables que Patrie et Devoir.
Un second Hitler peut naitre, il est peut être déjà né; il faut en tenir compte. Auschwitz peut donc se répéter.
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