Tu vivras, mon fils

Quel récit, que celui de Pin Yathay !
Le récit de la longue agonie d'un peuple entier.
Le récit de l'auto-génocide cambodgien.

Nous sommes en 1975 lorsque les Khmers Rouges s'emparent du pouvoir à Phnom Penh. La population, rassurée par le fait que les Khmers Rouges et leur ancien dirigeant soient alliés, obéissent docilement aux ordres qui leur sont donnés : quitter la ville, laisser leurs maisons et leurs biens, donner leur véhicule aux soldats Khmers, rejoindre des villages ruraux, y travailler dans les rizières,...
C'est ainsi que Pin Yathay, alias Thay, quitte, avec 17 membres de se famille parents, enfants, frères et soeurs, son travail d'ingénieur et le confort de sa vie citadine.

Petit à petit, ces femmes, ces hommes, ces familles entières, se retrouvent dépossédés de tout ce qu'ils avaient acquis et surtout, de leur liberté. Sommés de travailler ici ou là pour l'Angkar, dans des zones rurales, sommés d'assister à des réunions de lavage de cerveau, parfois séparés des leurs. Ils sont de plus en plus mal nourris, ne sont pas soignés, encore moins éduqués. Ils meurent par poignées, de malnutrition, de dysenterie, de paludisme, d'épuisement.

Thay a survécu pour cela : pour nous conter cette descente aux enfers, la déshumanisation des cambodgiens, la perte des siens... L'horreur, la faim, la mort, les meurtres camouflés sous le couvert de la jungle, pour juguler la moindre étincelle contre-révolutionnaire.

C'est un récit sans pathos mais glaçant. Un pan de l'histoire mondiale méconnu en Europe. La préface du livre est d'ailleurs très éclairante sur ce contexte historique et sur le bilan de cette révolution : près d'un Cambodgien sur 4 serait mort de maladie, de malnutrition, de maltraitance ou tué, au cours des quatre ans de la révolution Khmère.

Un livre édifiant, glaçant, révoltant mais surtout, nécessaire.

(Lu dans le cadre d'une opération Masse critique, mille mercis à l'éditeur et à Babelio pour cette lecture)

Je l'écris à chaque fois que je chronique un livre historique, mais encore une fois voilà un pays et une période que je ne connaissais pas. Je savais juste que le régime des Khmers rouges avait été un drame pour le Cambodge, mais ça n'allait pas plus loin. Grâce à ce livre aussi passionnant qu'instructif, je ne risque pas d'oublier quel enfer ont vécu les Cambodgiens pendant plusieurs années.

Le livre est un récit autobiographique, retraçant les deux années terribles vécues par l'auteur et sa famille, de 1975 à 1977. Un récit de survie, puis de fuite pour échapper aux Khmers rouges qui avaient mené leur révolution et fait évacuer les villes pour rééduquer les ''bourgeois'' en les faisant travailler dans les campagnes. Astreints à de longues journées de travaux, sous-alimentés, punis pour tout acte ou parole de rébellion, acheminés de campagne en campagne par tous les moyens, séparés de leurs familles parfois, des millions de Cambodgiens ont tenté de survivre à ce régime, mais beaucoup sont morts. Pin Yathai sera ainsi le seul survivant des 18 membres de sa famille.

C'est donc un récit saisissant qui nous est raconté ici, celui d'un des rares rescapés de cette sorte d'auto-génocide cambodgien. Pourtant, l'auteur nous le raconte sans apitoiement, de façon presque descriptive, sans avoir besoin d'en rajouter à des scènes de toute façon déjà éprouvantes.

Au-delà de cette histoire de survie, palpitante et effrayante à la fois, c'est tout le processus insensé mené par les Khmers rouges qui nous est ici décrit, et que l'auteur essayait de comprendre de l'intérieur. Un processus qui m'a beaucoup fait penser à celui que j'avais lu pendant mon adolescence dans ''Treblinka'', qui montrait comment tout un peuple se faisait lentement exterminer sans opposer finalement beaucoup de résistance, tant les visées finales de cette politique étaient inimaginables. En dépouillant petit à petit les Cambodgiens / les juifs de leurs biens et de leurs libertés mais en leur laissant toujours un (faux) espoir d'en réchapper, les Khmers rouges / les nazis ont pu exploiter et mener à la mort des millions de personnes.

Cette réédition de son livre de 1987, mise à jour par l'auteur en 2019 (il nous parle en avant-propos des procès encore en cours 40 ans après les faits) et avec une carte qui permet de suivre le périple de Pin Yathay (malheureusement petite et difficile à lire), est donc une très bonne initiative de l'éditeur pour ne pas oublier (ou pour certains comme moi, pour découvrir) cet épisode effroyable de ce pays.

Le récit terrible et extraordinaire de Pin Yathay, ingénieur Cambodgien, rescapé et évadé du Cambodge de Pol Pot en 1977, survivant de la répression totalitaire communiste Khmère rouge.

Le Cambodge de Pol Pot, suite à l'évacuation (déportation) vers les campagnes, de tous les habitants de la capitale Phnom Penh et d'autres villes en avril 1975, est devenu entre 1975 et 1979, un immense camp de concentration à ciel ouvert.

En effet, les Khmers rouges, pour des raisons purement idéologiques ont complètement déstructuré la société, en déportant toutes les catégories sociales pour travailler (travaux forcés) dans les rizières, dans des conditions inhumaines d'esclavagisme.

L'objectif innommable des communistes représentés par la direction de l'Angkar, fut de liquider les « ennemis » impérialistes : intellectuels, ingénieurs, médecins, instituteurs… trop « corrompus » par l'esprit bourgeois capitaliste ; et de « purifier », de « rééduquer » le restant de la population en se débarrassant de toutes les « souillures » bourgeoises, capitalistes et impérialistes, par la soumission totale à l'idéologie totalitaire communiste.
Le système monétaire fut même banni et le moyenâgeux principe du troc réapparut.

Les Khmers rouges forcèrent et épuisèrent donc les Cambodgiens à travailler à la main comme des « boeufs », sans l'aide d'engins mécaniques, car considérés comme objets impérialistes !

Nombreux sont ceux qui moururent de faim, d'épuisement, de maladies (paludisme, colique, dysenterie, béribéri, etc.), beaucoup furent fusillés, tués à coups de bâtons ou tabassés à mort pour économiser les balles ; sans oublier les centres de tortures à mort, tel que le tristement célèbre centre de détention de Tuol Slèng (S-21) à Phnom Penh dans lequel près de 16 000 : enfants, femmes, hommes furent torturés à mort.

Pour les Khmers rouges la déshumanisation valut tout autant pour les vivants que pour les morts, puisque la foultitude de cadavres humains servit souvent d' »engrais » pour les cultures dans les rizières !

On trouve aussi dans ce livre, en plus du tragique témoignage de Pin Yathay, une profonde analyse du système totalitaire communiste. Voici une phrase fortement révélatrice et ignoble de l'idéologie générale des Khmers rouges (page 197) :

« Dans le nouveau Kampuchéa, un million de personnes suffisent pour continuer la révolution. Nous n'avons pas besoin du reste. Nous préférons tuer dix amis plutôt que de garder un ennemi en vie. »

Toute cette barbarie au Cambodge a conduit au terrifiant génocide d'environ 2 MILLIONS de tués, sur une population totale de 8 millions d'habitants. Il s'agit du monstrueux « record » du pourcentage le plus élevé des totalitarismes communistes : soit 25 % de la population exterminée en seulement 4 années (entre 1975 et 1979) !

Seuls à ce jour, le bourreau Douch du centre de détention S-21 et quelques autres criminels Khmers rouges sont en cours de jugement, alors que tous les tortionnaires et hauts responsables communistes dans le monde, dont Pol Pot, n'ont jamais été jugés pour leurs crimes.

Pour terminer la description de cette terreur communiste, je cite la fondamentale et très lucide phrase de Vuoch, une des soeurs de Pin Yathay qui compte parmi les 17 tués de sa famille ; en mourant de faim, elle dit ceci à son frère (page 173) :

« Alors, laisse-moi te demander : crois-tu vraiment que si Marx, Lénine et Mao n'étaient pas nés, nous connaîtrions cet enfer ? ».

Confer également les précieux témoignages sur le thème du Totalitarisme, de :
– Alexandre Soljénitsyne (L'archipel du Goulag) ;
– Alexandre Soljénitsyne (Une journée d'Ivan Denissovitch) ;
– Jacques Rossi (Qu'elle était belle cette utopie !) ;
– Jacques Rossi (Le manuel du Goulag) ;
– Evguénia S. Guinzbourg (Le vertige Tome 1 et le ciel de la Kolyma Tome 2) ;
– Margarete Buber-Neumann (Déportée en Sibérie Tome 1 et Déportée à Ravensbrück Tome 2) ;
– Iouri Tchirkov (C'était ainsi… Un adolescent au Goulag) ;
– Boris Chiriaev (La veilleuse des Solovki) ;
– Malay Phcar (Une enfance en enfer : Cambodge, 17 avril 1975 – 8 mars 1980) ;
– Sergueï Melgounov (La Terreur rouge en Russie : 1918 – 1924) ;
– Zinaïda Hippius (Journal sous la Terreur) ;
– Jean Pasqualini (Prisonnier de Mao) ;
– Kang Chol-Hwan (Les aquariums de Pyongyang : dix ans au Goulag Nord-Coréen) ;
– Aron Gabor (Le cri de la Taïga) ;
– Varlam Chalamov (Récits de la Kolyma) ;
– Lev Razgon (La vie sans lendemains) ;
– Ante Ciliga (Dix ans au pays du mensonge déconcertant) ;
– Gustaw Herling (Un monde à part) ;
– David Rousset (L'Univers concentrationnaire) ;
– Joseph Czapski (Souvenirs de Starobielsk) ;
– Barbara Skarga (Une absurde cruauté) ;
– Claire Ly (Revenue de l'enfer) ;
– Primo Levi (Si c'est un homme) ;
– Primo Levi (Les naufragés et les rescapés : quarante ans après Auschwitz) ;
– Harry Wu (LAOGAI, le goulag chinois) ;
– Shlomo Venezia (Sonderkommando : Dans l'enfer des chambres à gaz) ;
– Anastassia Lyssyvets (Raconte la vie heureuse… : Souvenirs d'une survivante de la Grande Famine en Ukraine) ;
– François Ponchaud (Cambodge année zéro) ;
– Sozerko Malsagov et Nikolaï Kisselev-Gromov (Aux origines du Goulag, récits des îles solovki : L'île de l'enfer, suivi de : Les camps de la mort en URSS) ;
– François Bizot (Le Portail) ;
– Marine Buissonnière et Sophie Delaunay (Je regrette d'être né là-bas : Corée du Nord : l'enfer et l'exil) ;
– Juliette Morillot et Dorian Malovic (Evadés de Corée du Nord : Témoignages) ;
– Barbara Demick (Vies ordinaires en Corée du Nord) ;
– Vladimir Zazoubrine (Le Tchékiste. Récit sur Elle et toujours sur Elle).
Lien : https://totalitarismes.wordp..

Un témoignage terrifiant sur la folie où tout un pays a basculé sous la contrainte d'un groupe de fanatiques guidés par une utopie de pacotille. Meurtres froids et brutaux : tuer sans réfléchir, pour un regard, un geste, le port de lunettes, la possession d'un objet banal, d'un stylo. Asservissement de la population entière, ployée, opprimée, écrasée. Travaux forcés jusqu'à l'épuisement, que dis-je, jusqu'à la mort, dans les rizières, dans la boue, dans des tranchées où basculent les cadavres. Famine, quelques cuillères de riz par personne par jour. Anéantissement total et absolu de tous les liens sociaux, familiaux, professionnels. Un cauchemar ? Non, la vie quotidienne au Cambodge d'avril 1975 à janvier 1979. Un livre comme celui de Pin Yathay est essentiel pour rappeler à tous et pour toujours que nul peuple n'est à l'abri d'une folie meurtrière. La suite de l'histoire, en d'autres pays, l'a hélas prouvé.

Un témoignage historique de l'épreuve d'un jeune père de famille dans l'enfer du régime des Khmers rouges. Ce livre, reçu dans le cadre d'une masse critique m'a permis de découvrir le régime de Pol Pot et surtout la purge effectuée. Nous suivons Pin Yathay, jeune ingénieur, et les dix-huit membres de sa famille. En avril 1975, obligé de quitter la capitale, il nous raconte comment il est envoyé de camps de travail en camps de travail tout en cachant sa véritable identité pour éviter de "disparaitre". Il essaie tant bien que mal de garder confiance et espoir dans le régime afin de protéger sa famille mais force lui est de constater que ce régime opposant les "anciens" (paysans) aux "nouveaux" (l'élite des villes) arrive petit à petit à leur enlever toute humanité. Les livres sont bannis ainsi que tout papier d'identité ou encore billets de banque (qui représentent le monde occidental), tout objet personnel doit être remis à la communauté ainsi que toute production comme le riz récolté. Séparé des membres de sa famille, un à un, il fait des choix (que certains jugeront peut-être après coup) jusqu'à sa énième fuite vers la Thaïlande cette fois-ci. "Disparitions", maladies, rééducations, famine, trahisons tout y passe avec beaucoup de détails et des dates précises faisant de ce récit un témoignage fort sur cette période tragique pour le Cambodge.